
基诺族最大的祖先有阿嫫尧白、阿妣额耳、培嫫,他们也是神。
阿嫫尧白是创世女始祖,她创造了基诺族的地、天、日月、山川、地物、植物和人。许多故事中和唱词中都提到她。每年的祭大龙就是祭祀她。
阿妣额耳甘愿在玛黑、玛妞兄妹用烧红的火钳烙通葫芦时,牺牲自己;使人类从葫芦里出来后才繁衍了人类。为了纪念她的自我牺牲精神,人们在唱歌前要先呼唤她的名字“耳采”,然后才唱正词。秋收吃新米时,在地里吃晌午饭时,过年过节全家人围桌吃饭时,老人们都要先抓一小撮饭再捡上一些菜放在一边,嘴里虔诚的念着:“阿妣额耳,请你来,请你来”,请完了阿妣额耳再请其他亡故的祖先,请他们先吃后,活着的人才开始吃饭。
培嫫是主掌人类命运的女神,她把人做成有九魂的男人和有七魂的女人。在她做人时,把人的命运用纹络刻在人的额头和手心上,所以,基诺族常通过看额头和手心的纹络来相命,基诺族的歌词和祭祀活动中常提到她。
基诺族不分鬼和魂,神鬼都是一种魂,如大青树鬼、白藤鬼、山鬼、箐神、石头神、树神等,人们对它们都有恐惧感,认为只要触犯了它们,就要受它们的害。祖先也是魂,父母及家中人死了成鬼魂,但人们不害怕它们。
基诺族认为对他们造成灾害的鬼,必须通过各种祭祀来安抚他们,求他们少降灾难,因此各种祭鬼活动比较频繁,他们常祭的鬼有:驱火鬼、赶恶鬼、祭铁匠神、叫魂、亚诺寨的送瘟神、祭水塘、大石崇拜、祭雷神等。
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石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
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剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
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