
藏传佛教供灯,汉传佛教供香,南传佛教供花,这都是一种习惯。所有的供养都离不开五官的享受,眼睛喜欢看美的东西、耳朵喜欢听美的声音、鼻子喜欢闻香的味道、嘴里喜欢吃香味、身上也爱穿戴好看的衣服首饰……所有的供养其实都和五触有关。
印度有水供,印度人一回到家里,坐下就洗脚,因为他们不穿鞋子,脚很脏,所以要洗脚,然后洗脸洗手,天气热时,还会在身上洒一些香水;佛教的供养都是这样来的,是从习惯来的。
灯是光明的象征,如果没有灯,便一片漆黑,佛教的传承叫传灯。佛法代表智慧,而灯代表光明智慧,供灯时我们发愿让佛的智慧充满大地,所以把光明都供给佛,灯仅仅是一个象征,其实我们可以通过观想来进行供养。
那么供灯有什么用呢?那是供我们的眼睛享受用的,没有光眼睛就看不见东西,所以灯是供给眼睛视觉的。以实际的情况来考虑,因为西藏是牧区,生产酥油,所以就顺理来点灯,只是这样而已。
功德不在灯的多少,而是一片心,心中存有光明就是功德,如果心中只有黑暗就没有功德。心中有光明不在乎灯的大小和多寡,因为它只是象征的意义,点灯要心中发愿希望光明充满人间。并不是说供养了就会有什么神奇的事情发生。
在佛前燃灯是用以标示佛的智慧,燃灯供佛始于佛说是佛门中重要的供养方式之一。其意义即是通过在佛前供灯,也就是点燃我们内心的自信明灯,能够迅速积聚福报。焚尽无明业障,驱除内心的无明痴暗,使我们通向智慧光明的彼岸。
灯象征着光明和智慧,水代表纯净无暇,供水为了心中宁静。俗语有:心内不明何必点灯。
佛经是为了让读经的人开悟智慧,从而达到自我救赎的目的,不是让读经的人跪在泥胎偶像前面,徒劳无获地跪拜与上供。做人,当谨记求人不如求己的道理。礼佛,当知晓相比授人以鱼,真佛更愿意授人以渔。
农历三月初三,古称上巳节。相传这一天是黄帝的诞辰,中国自古就有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。每年农历三月初三,各个民族、各个地区都有不同的节日习俗。在汉族,“三月三”,除了祭祀之外,还有在...
在维吾尔族举行的各种喜庆集会中,男女客人都可参加,但举办“毕须克托依”(摇床上的喜事)却谢绝成年男子参加。因为这种喜事完全是由妇女们操办的。维吾尔族的“毕须克托依”,相当于汉族给孩子过满月,但维吾尔族...
“二月二”是我国民间重要的传统节日,这一节日习俗起源很早,是从上古时期人们对土地的崇拜中产生、发展而来,并在南、北地区形成了不同的节俗文化:南方为“社日”,北方为“龙抬头”节。北方地区:“二月二”龙抬...
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恩施市市花—月季花月季,花中皇后。别名:长春花、月月红、斗雪红、瘦客。月季为有刺灌木,或呈蔓状与攀援状。常绿或落叶灌木,直立,茎具钩刺或无刺,也有几乎无刺的。小枝绿色,小叶3-5(7),多数羽状复叶,...
“绢艺”故名思义就是用绢质材料手工制作的工艺品。主要作品有人物、鸟类、植物、草虫等。河南安阳滑县的秦氏绢艺,始创于明崇祯年间,兴盛于清朝中期,历经四百多年的文化洗礼和秦家代代艺人的发展和创新。秦氏绢艺...
客家民间认为每年都会有一位神明,权掌当年一切凡间事务,这位当值的神明就是“太岁”。太岁共有六十位之多,即所谓六十花甲年年各有一位太岁轮值。“太岁”为道教神明,相传属天界凶神,各神皆有姓名,大多是武将出...
满族人在以前日常生活中有很多忌讳。这些忌讳是渔猎民族生活经验的总结,从中可见其民族特点和地域特点,是满族传统文化的重要组成部分。满族人家有门上悬挂垂条式的禁忌物习俗,源自满族远古时代的原始生活。据吉林...
农历三月三,古称上巳节。旧时,人们或到田野踏青.欣赏大好春光;或去河边洗濯,除垢避灾;或曲水流觞,诗歌唱和;或食桃花粥、簪荠菜花等等。经过演变,尚有两俗今存。一是食蒿子粑之俗。“三月三,蒿子粑儿香”。...
阿尔巴尼亚人普遍喜欢吃羊肉;爱用黄油烧菜;对煮鸡蛋也十分感兴趣。他们习惯吃西餐,对中餐菜肴也非常乐于品尝。一般都以刀叉为用餐工具,对中国的筷子用不习惯。阿尔巴尼亚人在饮食嗜好上有如下特点1、讲究菜肴有...