
许多庆元人每次回到家乡,早餐时都不愿意在宾馆吃,总是跑到街上吃早餐饭。在庆元的人们,早餐大抵家中不开火,成家结群的在街上吃早餐饭。
丽水人早餐喜欢吃油饼、大馄饨,杭州人喜欢吃面条、稀饭、包子,而庆元人早餐则喜欢吃干饭。
庆元的早餐饭是用木桶蒸上来的米饭,一大早厨师就会把当地种的土米下锅熬个半熟,捞起半熟的米饭放入木桶的蒸笼中慢火蒸上来,此时米饭的甘香与树木的清香混在一起,远远飘扬出来。小山村的清晨,在饮烟袅袅中,房屋弄堂间飘荡着就是这股诱人的香味。从饭甑中乘出一碗这样热气腾腾的米饭,软中带硬,香气扑鼻,让你胃口大开,吃上一两碗感觉到全天精神饱满,饭后那股香味会让你终身铭记,常常思念。
锅内的汤水继续熬一段时间后就是浓稠香甜的米汤,庆元土话称为“羹(音同甘)”,一大碗饭盛给你的同时,老板都会送上一碗免费的“羹”,似乎吃饭与“咥(tia)羹”是天经地义的事。
配饭的菜有酒糟肉、酒糟大肠、酒糟咸带鱼,还有水蒸蛋,这几个是经典的配菜,随便哪家的店中都会备有,要你点后老板才会送上来给你的。农村中,家家户户酿酒后留下的酒糟浓香醇厚,蒸饭时主妇不忘挑一点酒糟,放入几块腌咸肉或咸带鱼,放在饭甑边上慢慢的蒸上来,饭出锅时一道美味的酒糟肉也上桌了。另外,老板会烧一些时令的蔬菜,比如土豆丝或土豆片、香菇脚、糟姜片、海带丝、炒油菜、咸菜干等等10来个小菜,你可以自由选择夹一点。这些小菜烧得会比较咸,夹一小口就可以吃下大口的饭,是下饭好菜。
早上庆元人相遇,常常会问的第一句话是:“天光咥了非”,意思是早餐饭吃过了吗,可见吃早餐饭在庆元人日常生活中的重要地位。庆元人相遇的问候语不是普通的你好,而是问候吃饭,我的理解这里有两重的意思。一是熟人相见的问候,如同你好;二是如果你早餐饭吃过了,表明了你一天健康平安,也表明了你全家和睦安康。通过一句早餐饭的问候,有了解、关心、祝福等多重的意愿在其中。
庆元地处浙南,与闽北毗连,以前交通相对闭塞,形成了许多自身特有的生活特色,文化内涵丰富。
庆元的方言是中国古汉语中的古语活化石,方言中保存着许多的古音古字,是中国唐宋时期普通话的活样板。庆元享有“全国生态环境第一县”、“世界香菇之源”、“中国廊桥之乡”的美誉。那山川景色极其秀丽清幽,置身其中,恍若人间仙境,人民十分勤劳淳朴,称之为世外桃源实不为过,有人诗赞“渔舟迅逐桃花去,莫向人间道此城”。那横跨在险滩绝壁之上,静卧在村庄市井之中,千百年间与青山绿水相映成趣的庆元古廊桥,形成了浙南乃至江南特色的美丽景观。
庆元人早上喜欢吃饭的习俗,源远流长。在农村,家家户户都是吃饭后去做事、上学的。记忆中,小时听老人说过,男人吃了早饭去山上田地干活,一天都会有力气。如果谁家的男人早上是喝了稀饭去干活的,那家的主妇会给全村人瞧不起的。上千年的传承,形成了庆元人喜欢早上吃饭的传统。
庆元人喜欢吃早餐饭,许多外地人到庆元吃了早餐饭也很喜欢。到了庆元,不去街头巷尾吃一碗早餐饭,那你就枉到庆元一趟了。
庆元早餐饭,是庆元人一辈子解不开的情结。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...