赣南石城“过漾”民俗

“漾”为石城方言，意为人来人往，“过漾”即众人来往欢聚，祈福祈平安。在石城，“过漾”这一天，家家户户拿出最好的酒菜招待亲朋好友，邀请剧团开锣唱戏。这一天，是全村老少的欢庆日，更是年轻人的狂欢节。

“过漾”是一朵隐藏在深山里的民俗文化奇葩，寄托着一代又一代客家儿女的期盼与希望。

2011年，石城县把“过漾”列入县级非物质文化遗产名录，先后出台多项措施，使“过漾”这一客家文化民俗得到系统整理和传承保护。

古老的客家民俗

石城“过漾”以高田镇靠近福建省宁化县一带的山村为典型代表，最早起源于明朝时期，是一种民间祈福祈平安活动，活动寄寓安定祥和、风调雨顺、五谷丰登、兴旺发达之意。“过漾”日一般安排有巡游福泽、亲戚欢聚、摆台唱戏等丰富多样的活动。

以上柏村为例，每年农历五月十三日，一套仪式完后，三声震天铳放响，村民们开始巡游福泽之行。游行队伍浩浩荡荡，前锋一般由十多个到二十多个孩童抬着彩旗开道，游行队伍后面紧跟鼓手、喇叭手、唢呐手等四五个乐器手。

下午和晚上便邀请戏班开台唱戏，全村同乐。《桃园结义》《刘备招亲》《玉堂春》《狸猫换太子》等备受农民欢迎的戏剧连演三天，让村民畅享文化之旅、快乐之旅。

凌晨一点，三声铁铳放响，巡游队伍回来，宣告“过漾”活动正式结束。

狂欢的“情人节”

在以前，由于交通不便，通信不发达，“过漾”便成了文化、感情、贸易交流及谈亲说媒的重要途径。随着经济社会的发展，农村交通、通信越来越方便，“过漾”的贸易交流等功能正逐步弱化，但其他功能依然一代又一代地传承下来。

“过漾”当天，家家户户尽显客家人的好客之情，拿出家里最好的酒菜，邀请亲戚朋友、远到嘉宾上门畅饮农家自酿的好酒，品尝独具风味的客家小吃。即使是陌生人，主人也会热情地招呼客人进屋喝茶饮酒、吃菜吃饭。

这一天，不仅成年人可以放下生活的重担，大碗喝酒、大块吃肉、听听小曲、看看大戏，而且孩子们也可以肆无忌惮地畅玩游戏，独享童年的快乐。

当然，这一天更是年轻人的狂欢日。据说，在“过漾”这天定下的姻缘，被视为是上天赐给的美满婚姻。因此，周边地区的很多年轻人会在“过漾”这一天，来到村里参加活动寻找梦中情人。若有看中的对象，他们或跑上山头对唱情歌倾诉爱意，或直接拉拉手表达爱慕之情。若男女双方情投意合，就可以在“过漾”当天大胆地带回家里拜见双方父母，开启一段浪漫的爱情之旅。

正因如此，“过漾”相当于山里人的第二个春节，隆重而又喜庆，锣鼓阵阵、人来人往，热闹非凡而趣味十足。

在传承中绽放异彩

“过漾”是一种独特而又古老的客家民俗文化活动，它是村民对风调雨顺、五谷丰登、平安吉祥、美满姻缘、财源广进等美好愿望的期盼，它反映出客家人对艰难困苦生活的不屈不挠，折射出人们努力摆脱贫困、追求幸福的美好愿望。

近年来，随着许多年轻人外出务工，加之人们文化生活的丰富以及审美情趣的变化，许多人对“过漾”这一民俗活动缺乏深入了解，存在人才断层，参与群众不断萎缩的现象。

为让“过漾”这一客家民俗文化能在新时期焕发新魅力，近年来，石城县加大对这一客家民俗文化的保护传承力度。该县组织专业人员深入农村开展普查，建立专项档案，详细记录“过漾”的历史渊源、仪式程序、表演形式、民间传说等，并拍摄音像、图片资料，编撰书籍、制件音像，使这一客家民俗得到全面而又科学的整理。2011年，该县把“过漾”列入第二批县级非物质文化遗产名录。

为加大对这一客家民俗的保护与传承力度。该县通过报纸、电视、网络等多种媒体加大宣传力度，使越来越多的群众了解认识“过漾”，不断地参与到民俗活动中，使“过漾”这一古老民俗文化焕发勃勃生机。

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石城岩岭“过漾”民俗

“过漾”是江西石城古老的客家民俗，是融入了闽西特色的传统祭祀节日，也叫庙会、出神、菩萨出巡。每年农历的五月十三日，是石城岩岭上柏村的“过漾”日。这一天，热闹胜过春节，亲戚朋友汇集、大摆宴席；也是年轻人狂欢的“情人节”。一般安排有巡游福泽、亲戚欢聚、摆台唱戏等丰富多样的活动。

上柏村位于石城的东北部，在北宋初期，熊氏先辈熊桑为躲避战乱，从中原南迁到了这里建村立寨，已有近千年历史，是保存得非常完好的客家古村落。村内现存省级保护文物“永宁桥”、客家办学的“耕读处”及十三座建于不同朝代的熊氏古宗祠等，客家文化底蕴深厚。上柏村的“过漾”形成于明代，已有四百多年的历史。传说是为纪念保护神关公生日而形成。主要活动内容有：祭祀关帝、参拜社公、关帝出巡、摆台唱戏、大宴宾客、相亲择偶等等。

上午九点钟，上柏村的“过漾”在建于清乾隆年间的穿枋式廊桥——永宁桥上的“武圣庙”中拉开序幕。首先由村中熊氏长者在关帝的神像前摆上猪头及鸡、鸭、酒等供品，然后点烛、燃香、叩拜，再由八位化妆成拄着拐杖的铁拐李、摇着芭蕉扇的汉钟离、骑着纸叠驴的张果老、提着花篮的蓝采和、握着莲花的何仙姑、提着长剑的吕洞宾、横吹笛子的韩湘子、捧着玉版的曹国舅等八仙的村民，在庙中“打八仙”及喝彩，接着将关公神像及周仓、关平神像请下神位，放入三个抬椅中，用清水帮其洗脸开光，随后由六位男童举着黄旗开道，六个村民举着排灯和箕笼灯为第二方阵，紧随抬着关公神像及周仓、关平神像（还有人为关公打着一把凉伞），八仙紧跟着神像之后，鼓乐吹打压阵，浩浩荡荡离开“武圣庙”开始巡游。

巡游队伍首先前往参拜“社公”，将三个神像面朝“社公”摆放，关公神像居中，然后焚香、点烛、放爆竹，八仙喝彩：“八仙下山来，鲜花满地开，福山对福海，福寿万万年。”然后行叩拜礼。

参拜“社公”结束后，进入上柏村内十三个熊氏古祠中巡游祭祀，一时之间，村内人头攒动，爆竹轰鸣，要持续一个上午。巡游神像所到之处，家家户户都要燃放爆竹，并虔诚的祈祷。还有一个身着长袍、头戴官帽的封王臣，给每家授予镇妖保平安的尚方宝剑。待各屋场祠堂游完后，关公像就在硝烟和喧闹中进入熊氏总祠接受村民供奉。

中午的“过漾”宴席热闹非凡，酒菜丰盛。村里人热情好客，就是陌生人路过，也会被邀请入席，客人一批批走，一批批来，有“前客让后客”之说。谁家来的客人越多，酒喝的越多，主人就会觉得越光彩、越高兴，客家人热情好客的品质在这里得到了充分的体现。每年这天来参加过漾的亲朋，全村不少于五千人，有的村民这天接待客人达百余，一天准备待客的啤酒用车装，客家肉丸、棋子块等石城特色佳肴更要全家人从大清早就开始准备。

临近下午一点钟，熊氏总祠中的铁铳、爆竹轰鸣，锣鼓喧天，古装采茶戏就开始上演了。熊氏总祠建于南宋时期，分上下两厅，中间一天井相隔，上厅设熊氏先人的神位，下厅建有一个古戏台。演出的剧目主要有《桃园结义》《刘备招亲》《玉堂春》《狸猫换太子》《向阳镜》等，那乐队、那装饰、那唱腔、那招式惟妙惟肖，看戏的人山人海，演出一直持续到天亮。看戏的时候，青年男女只要互相看中，就可以山头、家里对唱山歌，倾诉爱慕；只要是在“过漾”这天定下的姻缘，就被视为是“关帝”赐给的美满婚姻，家长是无权干涉，也不会干涉的。因此过漾节也成了岩岭的狂欢“情人节”。

凌晨，三声铁铳放响，提示“过漾”即将结束，巡游队伍从熊氏总祠中抬着“关公”、“周仓”、“关平”等神像，按出巡时的顺序，将神像护送回“武圣庙”中归位，举行归位仪式后正式结束。