
三山国王是发源于中国广东潮州府之信仰,也是迁徙到粤东的客家先民的保护神。
三山国王,是山神的尊称,它是自然山岳的神格化。三山,指的是广东潮州的独山、明山、巾山的三山神。传说三山国王能弭兵荡寇,保一方安宁。根据传说,三山国王的神像一位是白脸、一位是红脸,还有一位是黑脸。白脸和红脸山神文质彬彬,黑脸的山神则是双眉紧锁,怒目远视,一副威风凛凛的样子。
相传唐代文豪韩愈被贬为潮州刺史时,当地洪水泛滥成灾,居民向这三座山祈求止雨,果然雨过天晴,韩愈便奉这三座为三山神。到了北宋时期,三位山神屡次显灵助宋军平乱,宋太宗就分别赐封三位山神为清化威德报国王(大国王,巾山国王)、助政明肃宁国王(二国王,明山国王)、惠威弘应丰国王(三国王,独山国王),合祀为“三山国王”----神职为代天巡狩监察天尊。
在古代,客家人经常迁徙,居住无常,经常变换的环境使他们没有足够的时间去创造一个又一个的神明,因而一经出现某一神明就可能长久地奉祀下去,并将它带往异地他乡。三山国王是粤东客家人的守护神,当他们向台湾移民时,也随身携去,建庙祭祀。
三山国王不但在潮汕地区广为立庙祭祀,而且传到福建、台湾,又随着华侨而传到泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等国,在台湾尤为突出,仅次于拜妈祖的崇拜三山国王热,历久不衰,据统计台湾三山国王庙多达236座左右,遍布彰化,台南,高雄,新竹,竹东,新庄,宜兰等地,信众达600万人之多。
有三山国王庙的地方必有粤籍客家人。每年农历二月二十五日,为三山国王的祭日,客家的善男信女均云集庙内,上香祭拜,有的还在庙前演戏娱神,供奉五牲、鲜花、青果,虔诚之情,溢于言表。那里的渔民和粤东的渔民一样,称二月二十五为“王公滚”,这一天绝不出海。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...