何氏家庙又称“敦睦堂”,位于枞阳县枞阳镇大青山村。始建于明崇祯年间(1628-1644),清康熙十四年(1673)建于青山西麓萧家岗,后因年久失修而倾圮。乾隆辛卯年(1771)秋,何氏族人又集资移址叶庄重建。1949年后,何氏家庙改为青山小学校舍。文革中,家庙内的神龛匾额全遭破坏,加之年久失修,摇摇欲坠。2006年,何氏族人成立宗祠修缮委员会,发动族人集资百余万元进行修缮,面貌为之一新。2009年,又进行了一次翻修。
何氏家庙主建筑共三进,占地一万多平方米,建筑面积七百六十平方米,为全封闭式砖木穿枋结构。
前进两侧为仪门,中门悬“柱国元辅”竖匾,两侧楹联“千秋共识庐江郡,六皖开先宰相家”,庐江郡是何氏郡望;下联指何如宠为皖地首位入阁辅政的“宰相”;六皖,指皖地六县。
中进天井两侧植有和祠堂同龄的两棵巨柏,苍翠茂盛。中进门首上悬“天恩再问”竖匾,抱柱联为“东阁振家声,当年望重台衡,白岳青山,姓氏常留江左右;西河绵世泽,此日香升俎豆,黄梁黑黍,祖宗来格岁春秋。”
中厅横匾“敦睦堂”,为原省委书记卢荣景书写,两侧楹联“灵钟白岳推华胄,派衍青山属大宗。”
后进墙体为木质雕花屏风,上刻二十四孝图,门联“是享是宜祖格来考,或歌或咢神人以和。”
何氏家庙是祭祀青山何氏历代先祖的宗祠,后进正厅为神龛,供奉何氏八世以上先祖牌位,神龛联“巨典煌煌垂后裔,新祠奕奕妥先灵。”
何氏家庙背倚大青山,前临神灵赛湖,山环水绕,远隔尘嚣。门前湖中遍植荷藕,大约取“荷”与“何”谐音,既美化了环境,又增添了美好的寓意。
2012年6月,何氏家庙被定为省级文物保护单位。
乌克兰人结婚,从说媒、相亲、订婚到婚礼,有一整套习俗。有专职的媒婆,常用“你家中有奇货,我手头有买主”来当开场白,探听口气。如果女方的父母同意这门亲事,就和媒人一起绕桌走三圈,再对神像画个十字,然后商...
冬至是24个节气之一,古人认为:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。《礼记·月令》载:“是月也,日短至。”每年仲冬之月的冬至日,这一天日昼在一年四季中最短,所以又将“冬至”称为...
“碎碑刻碑”的典故,是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家,他从小就是神童,七岁就能每天背诵千言的这个古文,而且还通晓天文、占相,精于医道。他在终南山也隐居过,他得到了一个龙宫里面...
社交礼仪德国人在待人接物所表现出来的独特风格,往往会给人以深刻的印象。第一,纪律严明,法制观念极强。第二,讲究信誉,重视时间观念。第三,极端自尊,非常尊重传统。第四,待人热情,十分注重感情。必须指出的...
保安族男子平时穿白布衫,青布坎肩,黑、蓝、灰色长裤,头戴布制黑、白色圆顶小帽;喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍,腰束之高阁5尺长的彩色长带,头戴礼帽,足蹬牛皮长筒靴;冬天穿褐色翻领皮袄。...
聚居在四川西部茂县、汶川、理县、黑水、松潘等地的羌族,因为居住的地方远离城市,地势海拔较高,因此被称为住在云端里的民族。羌族民风淳朴,路不拾遗,每家门口的墙壁上,都会留个小洞。外人进门之前,要先摸墙洞...
庞统祠墓是安葬和纪念三国时期刘备的军师庞统的地方,位于德阳市罗江县鹿头山白马关,东距县城5公里。庞统,字士元,道号凤雏,湖北襄阳人。生于东汉灵帝光和元年(178)。在当时,庞统与诸葛亮齐名,社会上流传...
阿富汗伊斯兰共和国(简称阿富汗)(The Islamic State of Afghanistan)。代码A,简称A.F.G或AF。来自波斯语意为“山上人”,中国古代称阿富汗为吐火罗、大月氏。阿富汗国...
一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
中国古代小说浩如烟海,甄选出来的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四大名著,可谓耳熟能详,明末清初诞生的这四部经典小说,是我国小说发展史上的里程碑之作,每一部都是中华文化的瑰宝。凄美《红楼梦》...