不久,郑纪改任南京通政司左通政要职,他精明干练,深见卓识力,推求真务实的政风。当时山东连年大旱,寸草不生,饥民流亡。郑纪参考宋代救荒的成功案例,针对当朝实际,呈献《上救荒、备荒十事》,提出五条救荒应急措施。一是截借官军粮船救济饥民;二是让工部修治黄河,以工代赈;三是募商人以米易盐,赈济饥民;四是招募兵员,国得兵以强,兵得粮以养,一举两得;五是苏松地区赈济结束后,将现有银两尽数解送户部,抵销截借官军粮船。这些救荒、备荒措施,既从长远考虑,又切合实际,简易可行,不仅迅速有效解除燃眉之急,也有一举多得之效,被孝宗所嘉纳。他也深知朝政之弊,规谏孝宗节省滥费,裁撤冗员。
弘治七年(1494),郑纪升太常寺卿,掌管礼制。他针对当时祭孔之礼,上疏《修明礼典疏》,请求修明礼典,以正教化,痛斥佛道延寿秘术,请求革罢京都设醮祝寿之举,禁绝教坊乐工妻女接客谋生,以纯正风教。
弘治九年(1496),朝廷下诏南京五府六部举保将材。郑纪认为,举保将材为一时救急之策,培养将材则是长久之计,不然年年岁岁,临饥拔苗,遇渴掘井,不足以救饥渴。为此,呈上《奏设武举,以培养将材疏》,建议参照唐宋成功经验,开设武举之科,以策论定去取,以弓马定高下,公开公平选拔将材。
弘治十年(1497),郑纪升任南京户部右侍郎,他胸怀大局,心谋国计,勇于革除积弊,推行制度创新,求真务实,具有经国济世之才。他处事精明,善于抓住机制,拔本塞源,革弊去害。在任上,他广开财源,增加储用,杜绝制外滥支官粮,扭转国家储备匮乏的被动局面;他密疏奏请,将各衙门新增官粮,凡旧例所无者一并革去,杜绝仓粮滥费,以利恢复京粮正常储备水平;他上疏清理财赋,提高边防储备;他针对民间私恃钱币现象,硫请统一钱法。
弘治十四年(1501),苏皖等地大旱,赤地千里,灾民饥寒交迫。郑纪听说太监罗兑刚病故不久,遗留金银财宝甚多,缎匹、器皿不计其数,于是上疏乞请皇上派遣公正的官员,逐一检查罗兑遗产,全数用于买米救济饥民性命。
郑纪担任户部侍郎达十年之久,主持部事多年,因革除积弊,得罪了既得利益者。弘治十七年(1504)三月,72岁的郑纪,鉴于病势益增,第19次疏请致仕。孝宗只好晋升郑纪户部尚书致仕,并用驿传送归。
郑纪致仕后仍不忘臣子安民济世之责,不遗余力为民解困谋利。仙游由于赋役繁重及虎灾、瘟疫,人口大减,尤其是兵役之灾,令民不堪忍受。郑纪查明实情后,致书建布政司右参政庞泮,奏请朝廷改正文册,促使为害多年的军户之法终于停止实行;针对乡俗奢侈之风,他拟出《归田咨目》十条,涉及迎送往来之礼,对本家留客、亲朋往来、庆祭乡饮、乡邦吉凶礼、冠婚丧祭,以及书信、作文、赋诗等,一一作出规定,具体可行,又不违世人之常情,又痛改虚应奢华陋习。
郑纪从西乡屏山移居仙邑南湖书院。天朗气清之时,葛巾野服,忧乐有节。兴致之时,赋诗作文。他曾经与文友在枫亭组织了仙游历史上的第一个文学社———耆乐社,开仙游文学活动的先河。郑纪文章简洁,诗词精美,著有《东园文集》、《东园吟稿》、《归田录》等书。《东园文集》为杂文集,十三卷,收入《四库全书》。清代乾隆进士吴濂称他的文章“思想深切,辞旨醇正”。
正德八年(1513),郑纪病逝,年76岁。之前,名臣林俊、孝子刘闵、福建巡按御史韩廉与守巡等省官前来探病,郑纪只对他们说:“仙城未固,愿完成其事,以惠一方。”郑纪一生仕途,几番进退,才未尽用,虽仅二十余年,政绩依然可观,他的宏才大略、辅国才器深为朝野所仰慕。莆阳名臣周瑛追述郑纪生平事迹说:“君子谓其有匹休(媲美)古人之行,而世不能殚:有经济天下之才,而时不尽用。出处始终光明俊伟,于富贵利达泊如(恬淡自如)也。”
郑纪居官清廉,虽处贵显而能清约自持,不经营产业。人称其“慷慨有大志。事苟合义,不以私利害动其心;泽可及民,亦不必功归于己。卒时,家无羡钱奇玩。
后来,郑纪的后人在其祖屋和祠堂里发掘出“一品尚书”和“三朝元老”两方木制牌匾。据《郑氏族谱》记载,正德三年戊辰(1508年)十一月,郑纪病终故里,卒后入祀仙游乡贤祠。
上述二匾系正德九年(1514年)所立,其一“巡按福建监察御史李堂、承布政使司胡拱、右参政艾燮、左参议彭教为‘一品尚书’资善大夫南京户部尚书致仕奉诏晋一品阶荣禄大夫郑纪,正德九年五月吉日立,大清嘉庆元年九秋穀旦重修”;其二,“钦察巡按福建监察御史王荣、福建按察使王奭、副使汤泰、佥事查约为‘三朝元老’赐天顺庚辰进士,授检讨充宪宗朝经筵讲官历任孝宗朝、国子祭酒太常寺卿户部尚书郑纪立,正德九年岁次甲戌五月吉日”。牌匾均为木质雕刻,正面油漆基本脱落,长宽比例为366.5×98.5(厘米),阳刻,正文楷书字径45厘米,虽部分题字已经脱落,但痕迹历历在目,明晰可辨。以上二方牌匾实属罕见文物,为研究郑纪身世提供了有力的佐证。
时至今日,郑纪的故事,仍在仙游坊间流传。位于鲤中步行街的郑纪祠堂,大门前的楹联“历三朝一品尚书亮节高照,施仁政太平十疏经国辅世”,无疑是对郑纪政声卓著的高度归纳评价。
每当“爆竹一声除旧岁”时,在我国广阔的土地上,传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝...
邵阳市隆回县岩口镇山区谷雨有采摘茶习俗。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,岩口山区人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。谷雨茶也就是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又叫二春...
如果把人生比作一桌盛宴,那么婚嫁则是其中色味最美最浓最酽的一道佳肴。徐州新沂民间传统婚俗绵延数百年,虽不乏繁文缛节,但很多耄耋老人每当回想起自己年轻时那迎娶婚嫁时的动人一幕,依然禁不住满脸绽开幸福灿然...
达摩易筋经: 镇寺之宝。达摩洗髓经: 镇寺之宝。太虚真经 (练气):各院堂首座选修。太玄真经 (练神):各院堂首座选修。空明真经 (练精):各院堂首座选修。杂阿含经: 藏经阁主修。波罗蜜多心经:藏经阁...
土家人是巴人的后裔,巴文化也被称为巫文化,一谈到巫一般人就想到跳丧,“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,这就是土家人豁达的生死观。山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,...
韶山餐饮以土菜和湘菜为主,突出韶山本土的地方特色。毛泽东一辈子钟情于粗粮糙米、乡菜土味。韶山毛家菜,伟人食俗,湘菜味道,韶山特色,千滋百味。毛家红烧肉韶山最有特色的肉类菜要数毛式红烧肉,要知道当年毛泽...
印度共和国(The Republic of India),位于南亚次大陆的南部,面积297,47万平方公里,人口8、211亿,是个多民族国家。印地语为国语,英语为官方语言和商业用语。首都新德里(New...
陕西八大怪指陕西省的关中地区(大致包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种奇特风俗习惯。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、东等方面,形成了一...
严州干菜鸭是中国浙江建德传统名菜,因以水鸭和干菜合烧而得名。传说,明朝时当地一家菜店突然来了一名知府要用膳,菜店老板没有准备,为应付知府,急中生智,将未下蛋的麻鸭收拾干净,将雪里蕻干菜、肥猪肉、熟火腿...
留园在苏州阊门外留园路338号,占地约50亩,为苏州四大名园之一。原为明嘉靖时太仆寺少卿徐泰时的东园,清嘉庆时刘恕改建,称寒碧山庄,俗称刘园,当时以造型优美的湖石峰十二座而著称。经清太平天国之役,苏州...