在山西阳城一带,没有人不知道陈廷敬陈阁老为老娘修皇城的故事,没有人不拿陈阁老孝敬老娘的事迹当样板。可是,这事到底是真是假,我们就得打破砂锅问到底了。
原来的故事说,自打陈廷敬在北京做了大官,他的老娘就想去北京看看,可是那时候,几千里路,山高路远,谈何容易呀。所以陈廷敬为这事非常发愁。他一来怕路上老娘万一有个闪失,自己不好在众兄弟面前交待,二怕老娘天生一双大脚,怕看惯了‘三寸金莲’的京城人笑话,可不让老娘去吧,实在有些亏心,思来想去,就对老娘说在自己村子里给老娘修一座“小北京”,让老娘天天住在里边。老娘明知儿子的心理,却也理解儿子的苦心,就点头同意了。
哪知“小北京”修好以后,被人打了小报告,说陈廷敬私修皇城有野心。陈廷敬知道后,赶忙让家人把刚修好的城堡全刷上土黄色。“黄”与“皇”同音,弄得康熙皇上也分不清真假。不过,还真让陈廷敬因祸得福,这事引得康熙两次北巡,都住进了这个山圪坳的“黄城”,所以,“黄城”也就真成了“皇城”了。
传说毕竟是传说,故事里的事有假也有真。其实,皇城分内、外二城。内城并不是陈廷敬修建。在内城的城门洞上方,有一块“斗筑可居”的匾额,是陈廷敬的伯父陈昌言所写。因此,内城的历史就要推算到明朝“宣德”到“崇祯”年间。当时明朝已是峰烟四起,朝不保夕,而富甲一方的陈氏家族经常受到农民义军的袭扰,为了保护家财,同义军对抗,陈昌言开始筹划修建城堡。历经数年,动用了大量的资财、民工、粮食才建成了内城。“斗筑居”的意思可能是陈昌言自我谦逊的一种说法,他把这么一大片官居、民宅混居一起,既能打仗御敌,又可藏人聚财的地方比喻成一只小斗,不是很有点意思吗?
皇城的外城是在康熙38年(1699年)到康熙42年(1703年)后建成的。它比内城整整迟了70年。而这时,陈廷敬的老娘也早于康熙17年(1678年)就已入土为安了,所以说陈廷敬为老娘修皇城的故事就一定是后人编撰的。不过,这个故事突出地告诉大家陈廷敬是一个大孝子。
入阁拜相后的陈廷敬深得父辈的思想传承,他在修外城时,依内城旧势,接内城之威,使两城相互连结,城下城门相通、互为呼应,上面城顶道路内外相连,使两城浑然一体。在内外城北墙连接处,故意凸出一块,远远看去两城合起来就像一只千年灵龟,所以说就有点灵龟千寿的讲究了。
不过,两城的建筑风格截然不同,内城的房屋坐东朝西,外城的房屋坐北朝南。内城依山就势,有高大的河山楼,密密层层的藏兵洞,还有地道通往城外,是一座很好的防御工事。外城地势平坦,房屋齐整,有厅堂书房、亭阁花园,住房有尊卑之分,整体就是一处官宦巨宅。内城表现的是坚不可攻,牢不可破的防御主题;外城体现的是清雅高贵的盛世风貌。两城互为映衬,互补长短,如果走进去看看,就像在看一幅漫漫古典画卷。
说到这里,皇城的意思也算交待清楚了,那么“相府”又是怎么一回事呢?
康熙38年(1699年)陈廷敬官任吏部尚书。“吏部”是康熙朝中央集权“吏、户、刑、工、礼、兵”六部的首部,吏部尚书就是百官之首。
康熙皇帝为了表彰陈氏一门忠于朝廷,为国为民都很有建树的品德功劳,在陈廷敬升任后,也同时为他的父亲陈昌期、祖父陈经济,曾祖父陈三乐封赠了不同品级的官员,并下旨要他回家树功德牌楼,为世人做一个楷模。就这样,陈廷敬于康熙38年,在老家内城外的过道上修建了一座功德牌楼,把自他以后兄弟子侄十人的具体功名和官职全部铭刻在上面。
这座牌楼的后面是清顺治14年(1657年)陈家奉旨修建的又一座功德牌楼,但规模较小称为小牌楼,不过,修建时间可比大牌楼早。
陈廷敬修的大牌楼高六米多,面宽三间,三门四柱三楼头。护柱石鼓石狮,灵秀端庄,楼顶花草鸟兽栩栩如生,正中间上方镌刻着“冢宰总宪”四个横眉冷眼的大字,让人一看只觉威严无比。
“冢宰”就是古代宰相的别称,“总宪”除了代表陈廷敬曾任过的左都御使之外,同冢宰联系起来就是总领朝中大事。可见陈廷敬已经是一名一人之下、万人之上的宰相大人了。可是,清代不设宰相这个职位,因此还没人敢这么称呼他。
大牌楼建成后,陈廷敬拓展了地界,开始营建外城,并首先建成了冢宰第。现在我们还可以看到冢宰第的大门首上,走马板上镌刻的这三个刚劲有力的大字。
到了康熙42年,陈廷敬官拜文阁大学士兼吏部尚书,于是大兴土木修葺中道庄外城墙,又在门楼前上方增挂了“大学士第”匾额一块,“大学士第”的大门里,迎面是一座雕工精美的大影壁,正中间的浮雕是“麒麟吐玉”。由大门进庭院的正门称为“仪门”实际上就是二门,过了二门,是迎客大厅,大厅正面雕漆屏架上高悬着康熙皇帝御笔亲书的“点翰堂”三个鎏金大字和“龙飞凤舞”、“博文约礼”两个御制匾额,更显得这里富丽堂皇。整个厅院按前堂后寝,东书房西花园的格局修建而成,显得井然有序,庄严和谐。怪不得许多人看后,称这里为皇城小故宫。
据传,康熙皇帝由陈廷敬陪同视察洛阳后,执意来到陈廷敬的府第,看到这里山清水秀,民风淳厚,一时兴起,便写诗一首赐于陈廷敬。
这首诗是:
新加大邑绶仍黄,近于单东向洛阳。
顾盼一过丞相府,风流三接令公香。
南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。
从诗的第三句中看到,第一次把陈廷敬府第称为相府的恰恰就是康熙这个千古一帝。当然,后来也就传之四海而皆知了,因此皇城相府也就堂而皇之地流芳百世了。
注
皇城相府,位于山西省晋城市阳城县北留镇。皇城相府(又称午亭山村)总面积3.6万平方米,是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。由内城、外城、紫芸阡、西山院等部分组成,御书楼金碧辉煌,中道庄巍峨壮观,斗筑居府院连绵,河山楼雄伟险峻,藏兵洞层叠奇妙,是一处罕见的明清两代城堡式官宦住宅建筑群,被专家誉为“中国北方第一文化巨族之宅”。
2018年12月,皇城相府入选2018《魅力中国城》文化旅游魅力榜年度魅力文化景区。
乌克兰人结婚,从说媒、相亲、订婚到婚礼,有一整套习俗。有专职的媒婆,常用“你家中有奇货,我手头有买主”来当开场白,探听口气。如果女方的父母同意这门亲事,就和媒人一起绕桌走三圈,再对神像画个十字,然后商...
冬至是24个节气之一,古人认为:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。《礼记·月令》载:“是月也,日短至。”每年仲冬之月的冬至日,这一天日昼在一年四季中最短,所以又将“冬至”称为...
“碎碑刻碑”的典故,是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家,他从小就是神童,七岁就能每天背诵千言的这个古文,而且还通晓天文、占相,精于医道。他在终南山也隐居过,他得到了一个龙宫里面...
社交礼仪德国人在待人接物所表现出来的独特风格,往往会给人以深刻的印象。第一,纪律严明,法制观念极强。第二,讲究信誉,重视时间观念。第三,极端自尊,非常尊重传统。第四,待人热情,十分注重感情。必须指出的...
保安族男子平时穿白布衫,青布坎肩,黑、蓝、灰色长裤,头戴布制黑、白色圆顶小帽;喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍,腰束之高阁5尺长的彩色长带,头戴礼帽,足蹬牛皮长筒靴;冬天穿褐色翻领皮袄。...
聚居在四川西部茂县、汶川、理县、黑水、松潘等地的羌族,因为居住的地方远离城市,地势海拔较高,因此被称为住在云端里的民族。羌族民风淳朴,路不拾遗,每家门口的墙壁上,都会留个小洞。外人进门之前,要先摸墙洞...
庞统祠墓是安葬和纪念三国时期刘备的军师庞统的地方,位于德阳市罗江县鹿头山白马关,东距县城5公里。庞统,字士元,道号凤雏,湖北襄阳人。生于东汉灵帝光和元年(178)。在当时,庞统与诸葛亮齐名,社会上流传...
阿富汗伊斯兰共和国(简称阿富汗)(The Islamic State of Afghanistan)。代码A,简称A.F.G或AF。来自波斯语意为“山上人”,中国古代称阿富汗为吐火罗、大月氏。阿富汗国...
一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
中国古代小说浩如烟海,甄选出来的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四大名著,可谓耳熟能详,明末清初诞生的这四部经典小说,是我国小说发展史上的里程碑之作,每一部都是中华文化的瑰宝。凄美《红楼梦》...