山川异域 风月同天；岂曰无衣 与子同裳

在日本捐助湖北物资的包装箱上，除了两国国旗，“加油中国”外，还附赠8字汉诗：“

山川异域，风月同天

”。见证了1500年的中日友谊！

近日，一幅普通的捐赠物资图片，一下子刷遍了朋友图。那是几箱包括20000个口罩和一批红外体温计的防疫物资，捐助方是日本汉语水平考试HSK事务局，受赠方是湖北高校。20000个口罩和一批红外体温计，在海量的捐赠物中，并不特殊，它们之所以能引爆网友热议，还在于它的外包装太吸睛——在打包物资的纸箱上，除了两国国旗、“加油中国”外，还有一行小字： “山川异域，风月同天。”

日本给湖北的捐赠物上，为何会写“

山川异域，风月同天

”？

“山川异域，风月同天”，对仗很工整。“域”是地，对“天”。“山、川”对“风、月”。山与川，都在地上，依附于地。一个国度的山川，不可能跑到另一个国度。而天上的风月，则不受此拘限，不同国度的人可以共见。

其实，这8个字对于扬州人来说特别熟悉，在大明寺鉴真纪念堂前有一块石碑就是赵朴初亲笔书写的对联；而在大雄宝殿前西墙壁上，同样也有一块石碑，刻着“

山川异域，风月同天

”8个字，体现着中日友谊的源远流长。

原来，这句偈（jì）语出自1300年前，日本长屋亲王《绣袈裟衣缘》，《全唐诗》中收录：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”长屋亲王，是日本当时的宰相。唐玄宗时，长屋曾经命人制作千件袈裟，绣这四句偈语在上面，送给大唐高僧们，鉴真大和尚看到后非常受感动，毅然决然的披上了这件袈裟，发心去日本传法，6次东渡，历经劫难，终不言悔，谱写了中日关系最辉煌的最感人的一幕。

1500年后，这两句诗再一次以这种形式出现在我们面前，再一次感动了我们。

在这批物资中还有两句诗“

岂（qǐ）曰无衣，与子同裳

”。

这两句出自《诗经 秦风》。是战国时期，秦国的一首战歌。这两句的意思是：

怎么能说没有衣服呢？来，我们同穿一件。

这批物资里装的正是我们一线医务人员用的防护服。

所以，当我们看到这两句诗的时候，比“山川异域，风月同天”更加滚烫，更加鼓舞士气。

历史不应被忘记，但同时不能忘记

今天，就是未来的历史。

其实，“

山川异域，风月同天

”这八个字，并不是现代日本人的创造，而是源自1500多年前的一首汉诗《绣袈裟衣缘》，其作者是唐玄宗时代（日本奈良时代）的日本长屋亲王。《绣袈裟衣缘》全诗共四句，其诗曰：

山川异域，风月同天

。

寄诸佛子，共结来缘

。

长屋亲王的这首《绣袈裟衣缘》，后来被收录于《全唐诗》中。这首诗的背后，还有一段中日两国友谊交往的感人故事。

长屋亲王是谁？

长屋王是天武天皇之孙，高市皇子的长子，其母为天智天皇之女御名部皇女，其妻为吉备内亲王，是奈良时代的皇族、公卿。长屋王在庆云元年（704年）直接升为正四位上，5年后升任从三位宫内卿，又7年升为正三位，可谓是会仕途得意、官运亨通。

迁都平城京（今奈良）后，日本政坛出现了一股新兴的势力，那就是以右大臣藤原不比等为代表的藤原家族，藤原家族在为与日本皇族势力相抗衡的新权贵。长屋王虽属皇族，但是，他的妻子吉备内亲王却是藤原不比等之女，两人为翁婿关系，所以，相处还算平和。

灵龟3年（717年）左大臣石上麻吕去世，作为皇族的长屋亲王连升几级，一举升为大纳言，成为地位仅次于太政官的右大臣藤原不比等的当权人物。

长屋亲王升任大纳言两年后，他的岳父兼政敌藤原不比等去世。因为，藤原不比等的四个儿子当时都很年轻，议政官中，只有当时任参议的藤原房前在职，因此，长屋王作为皇族势力的代表成为了政界的主导者。不久，长屋王升为从二位右大臣，受赐带刀资人十人。神龟元年（724年），在圣武天皇即位的同一天，长屋王升为正二位左大臣（相当于华夏诸朝的百官之首的宰相）。长屋王执政期间，为了解决耕地不足的问题，还制定了著名的“三世一身之法”（一种奖励开荒的政策，持续开荒者的第三世即孙子可以获得荒地的所有权）。