大家都知道,迎财神、送瘟神,迎财神发大财,送瘟神免灾病,不过,在北京密云县,长城脚下潮河关村,有一座庙,名为“瘟神庙”,庙里供奉的的却是瘟神。
瘟神到底是何方神圣呢?中国道教神灵体系,有一点最让人夸赞,那就是全面,诸多神灵像政府部门各司其职,有的管穿衣吃饭,有的管风雷水电,有的管出行买卖,共同维护世间的秩序,但不是只有管好事的神,同时也有管坏事的神。那这管坏事的神有谁呢?首当其冲是瘟神。
瘟神实际上不止一位,是五位,称五瘟、五瘟使者、五瘟使,分别是春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟仁贵、总管中瘟史文业。这五位神,都是黑头黑脸黑皮肤。
据说,这五位是司瘟疫之神,他们在哪里出现,哪里就会出现瘟疫。据说,隋文帝开皇十一年,有五力士现于空中,距地三五丈,身披五色袍,各执一物。一人手执构子和罐子,一人手执皮袋和剑,一人手执扇子,一人执锤子,一人手执火壶。帝问太史此为何神,主何灾福?答曰:此为五方力士,在天为五鬼,在地为五瘟。现天降灾疾,无法逃避。是岁果有瘟疫,国人病死者甚众。
那潮河关这里为什么会建一座庙供奉瘟神呢?据当地人介绍,瘟神庙建于明朝,几百年前,潮河关村旁边的潮河几乎每年都会泛滥,泛滥之后就会有各种瘟疫传播,当地百姓苦不堪言。这五瘟时时降临,散布瘟疫,村民很是无奈,但这东西南北中五位瘟神虽然是恶神,但他们毕竟是神,当地人于是便修建了瘟神庙,烧香祷告,企盼众位瘟神高抬贵手,少给他们带来不幸。
供奉瘟神、上香上供的瘟神庙在全国少之又少。历经几百年,现在的潮河关瘟神庙,众神的塑像已经不在,也基本没了香火,墙壁上,仅有些壁画,东墙十二幅,西墙二十四幅,后墙一幅双龙的壁画,旁边是一幅绘有十八位神像的壁画,壁画全部是道教故事和众神的形象。
在瘟神庙壁画中,有一位四目神,据称这四目神是光明的化身,能驱除疾病,寓意吉祥,保护人间安全。但潮河关的很多人看了这位神像之后头晕目眩,再不敢直视,久而久之,传的神乎其神。实际上,这其中并没有什么悬妙,道理很简单,只是视觉误差原理,任何一个眼科医生都能解释的很清楚,如果盯着画像眼睛看,基本人人都会晕,不信你可以盯着屏幕试试。
令人称奇的是,潮河关瘟神庙的这些壁画在明代描绘后,只在清朝作过修复,而近现代并没做修补,虽然经年日久已几百年,但色彩不褪,鲜艳亮丽,堪称一绝,也成为瘟神庙最有价值的遗存。
每当“爆竹一声除旧岁”时,在我国广阔的土地上,传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝...
邵阳市隆回县岩口镇山区谷雨有采摘茶习俗。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,岩口山区人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。谷雨茶也就是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又叫二春...
如果把人生比作一桌盛宴,那么婚嫁则是其中色味最美最浓最酽的一道佳肴。徐州新沂民间传统婚俗绵延数百年,虽不乏繁文缛节,但很多耄耋老人每当回想起自己年轻时那迎娶婚嫁时的动人一幕,依然禁不住满脸绽开幸福灿然...
达摩易筋经: 镇寺之宝。达摩洗髓经: 镇寺之宝。太虚真经 (练气):各院堂首座选修。太玄真经 (练神):各院堂首座选修。空明真经 (练精):各院堂首座选修。杂阿含经: 藏经阁主修。波罗蜜多心经:藏经阁...
土家人是巴人的后裔,巴文化也被称为巫文化,一谈到巫一般人就想到跳丧,“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,这就是土家人豁达的生死观。山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,...
韶山餐饮以土菜和湘菜为主,突出韶山本土的地方特色。毛泽东一辈子钟情于粗粮糙米、乡菜土味。韶山毛家菜,伟人食俗,湘菜味道,韶山特色,千滋百味。毛家红烧肉韶山最有特色的肉类菜要数毛式红烧肉,要知道当年毛泽...
印度共和国(The Republic of India),位于南亚次大陆的南部,面积297,47万平方公里,人口8、211亿,是个多民族国家。印地语为国语,英语为官方语言和商业用语。首都新德里(New...
陕西八大怪指陕西省的关中地区(大致包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种奇特风俗习惯。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、东等方面,形成了一...
严州干菜鸭是中国浙江建德传统名菜,因以水鸭和干菜合烧而得名。传说,明朝时当地一家菜店突然来了一名知府要用膳,菜店老板没有准备,为应付知府,急中生智,将未下蛋的麻鸭收拾干净,将雪里蕻干菜、肥猪肉、熟火腿...
留园在苏州阊门外留园路338号,占地约50亩,为苏州四大名园之一。原为明嘉靖时太仆寺少卿徐泰时的东园,清嘉庆时刘恕改建,称寒碧山庄,俗称刘园,当时以造型优美的湖石峰十二座而著称。经清太平天国之役,苏州...