
“你侬我侬,忒煞多情;情多处,热似火;将咱两个,一齐打破,用水调和。再捻一个你,塑一个我。我泥中有你,你泥中有我。与你生同一个衾,死同一个椁。”你听说过这首词吗?它是湖州古代女子管道升写给丈 夫赵孟頫的《我侬词》。
管道升(1262----1319),元代著名女书法家、画家、诗词创作家。元代著名书画家赵孟頫之妻,宋亡后,随夫入京(这一点对认识历史人物很重要)。
娘家她排行老二,字仲姬,俗称二妹儿。她自幼聪颖慧敏,性情开朗,对翰墨、词章、丹青的感悟能力非同一般,因而从小就才艺过人。父亲的开明,使得她的天性得以健康发展。28岁时父亲应允女儿看中的赵家公子赵孟頫做了女婿。
婚后,两人意趣相投,因而琴瑟和谐,其乐融融。但当时不少王公大臣文人雅士都喜欢结交赵,也就难免会接触到一些年轻的美才女,看到周围名士都姬妾成群时,赵也难免心动。50岁时,赵孟頫也想纳妾,他写了首小词投石问路:“我为学士,你做夫人,岂不闻陶学士有桃叶桃根,苏学士有朝云暮云。我便多娶几个吴姬越女无过分!你年纪已过四旬,只管占住玉堂春。”深知夫君的她,面对此情,没有沿袭一般女子哭闹的做法,也不便当面锣对面鼓,就写了文首开头那首词,赵看后为夫人深情打动,从此再也不提纳妾之事。当然,这场卫夫战争也成就了一段千古佳话。
公元1316年,赵孟頫加封为魏国公,仲姬加封为一品魏国夫人(此后世人称她管夫人)封诰之后,管夫人当场泼墨挥毫写墨竹,得到元仁宗赞赏。他说:“没想到我朝有如此善书妇人,我定要后人知道,我朝赵氏一门皆能书,实乃奇迹!”
虽得如此厚赏,但赵孟頫以宋室后裔入元做官,虽贵倾朝野,依然受摆布而不得施展抱负;对外又因做贰臣遭受众多贬斥,这时管夫人曾多次以填词赋诗方式暗示丈夫退隐,不要在宦海里搅和,其中一首《渔父词》写得十分明显:“人生贵极是王侯,浮名浮利不自由。争得似,一扁舟,吟风弄月归去休!”还有一首《渔父词》:“南望吴兴路四千,几时闲去云水边?名与利,付之天,笑把渔竿上画船。”反映了她向往闲逸自由,淡漠凡俗尘世的功名利禄。
也许正因为如此淡薄情怀,管才能达到非一般人所能达到的艺术境界。她才华横溢,书善行、楷,风格类夫;画擅墨竹梅兰,兼工山水、佛像、建筑。诗词文章无所不能。
传世作品:书法有《和南贴》及一些题跋。绘画有《墨竹图卷》、临吴道子的《鱼篮观音》、《水竹图卷》(现故宫博物院藏,于湖州城南碧浪湖舟中所作)。《山楼绣佛图》、《长明庵图》等。在瞻仰佛寺时,她曾在一堵粉墙上画了《竹石图》一幅,高约丈余,宽一丈五六,巨石以飞白手法画成,晴竹亭亭玉立,栩栩如生,一时间四方游人蜂拥而至,该寺铁门槛被踏得锃亮……文学有《我侬词》和《渔父词》四首,诗《寄子昂君墨竹》《画梅》《题竹》等。著《墨竹谱》1卷。曾手写《璇玑图诗》,五色相间,笔法工绝。她手抄《金刚经》等数十卷,遍赠名山名僧。
管夫人相夫教子,传承书香画艺、栽培子孙后代,经她教育的后代,在中国书画史上熠熠闪光的有赵雍、赵麟、赵焰,王蒙(管道升外孙)。“赵氏一门” 光耀千秋,流芳百世。
延祐五年(也有说是六年)管夫人脚气病复发,经赵孟頫多次上书请求,次年四月,方得准送夫人南归,五月中旬途径山东临清,1319年管夫人病逝于舟中,年五十八。
在那个时代,管道升在上侍公婆,中从夫君,下教子女的社会伦理义务的沉重负担下,还能不受封建约束,超脱凡尘世俗,表现出那样诗情画意的浪漫情趣,确实极其难能可贵!
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...