
建德梅花城,简称梅城,原是睦州、严州府的雅称。梅城是一座有着丰厚人文底韵的古城。
梅城古镇,坐落在隶属于杭州市建德梅城镇浙西山区,位于新安江、富春江、兰江三江汇合处,距离杭州市区仅两小时车程。古称严州府,从三国东吴黄武四年(公元225)建县算起,作为县城已有近1800年的历史了;从周武则天神功元年(公元679)睦州州治迁此算起,作为州城也已有1200多年的历史了。
之所以叫“梅城”,是因古严州府城墙沿江一段砌筑成半朵梅花形的城垛,素有“天下梅花两朵半,北京一朵,南京一朵,严州(梅城)半朵”的美称。秀丽的山川自然风光和深厚的的历史文化遗存,让梅城这座鲜为人知的千年古镇,在历史的长河中也有一席之地。
梅城古镇之所以出名,还是要归功于严州旖旎的风光和灿烂的文化。
严州的青山秀水、源远流长的历史文化、深厚醇实的民俗风情,不仅孕育出了唐代唯一的地方诗歌流派“睦州诗派”,还是婺剧徽戏的滋生之地,和清代“新安画派”的重要活动区域。
严州还是宋代善本书的重要刻印地之一,世称“严州本”,像《通鉴纪事本末》、《剑南诗稿》等巨著的刻本,还有清代《聊斋志异》的初刻本《聊斋》,这些都是我们中华民族的文化瑰宝。而且中国著名的古典小说《水浒传》、《儒林外史》、《官场现形记》、《金瓶梅》等都曾描述过严州的人文山水,在当时形成了中国文学史上独特的“严州现象”。
“根之于历史者深,胎之于风俗者固,因之于地理者远。”梅城古镇像是藏在深闺中无人识的闺女,待到出阁时,才知道她的容颜竟是倾国倾城。梅城的经历亦是如此,在历史上它留下丰富的文化遗存,但是也在很长一段时间的历史中她被遗忘,直到最近几年她重新回到大众的视野,被大众慢慢的所熟知,她的名字才开始被大众记住。
“越嶂远分丁字水,腊梅迟见二月花”。站在千年严州府的古城门上远眺,梅城古镇的美景尽收眼底。城有两湖,东西点缀,碧波千顷,清丽奇绝;外有双塔,南北对峙,双塔凌云,气象万千;三江口烟波浩渺,乌龙山八面层峦;玉泉寺、万松林,隐约沉浮,极富诗意。古镇内庭院建筑错落有致,长廊牌坊古色古香,古街两侧商铺林立,各色商品充斥期间。
游走在古街的青石小路之上,望着这里的每一块墙砖古瓦,每一条小巷里弄,每一座古宅老屋,似乎都有道不尽的故事传说。漫步在古色古香的古街道,仿佛穿越回古时的严州古城,车水马龙,商贾纵横,来自五湖四海的过路人汇聚于此,少做整顿,再继续上路;那些文人墨客,或上城楼俯瞰全景,或沿江边漫步,或是在茶馆沏一壶茶,在这座古城寻找创作的灵感。
“野旷天低树,江清月近人”。自古以来,有多少圣贤为梅城的风光所陶醉,因而为后人留下无数华美诗词,像孟浩然、杜牧、范仲淹、陆游、谢灵运、李白等等。梅城的天是那样的蓝,梅城的水是那样的清,梅城的人是那样的暖。在这个依山傍水,风光秀丽,历史悠久、人杰地灵、民风淳朴的古镇,不妨你也去品读一下她的恬静与温馨,抚慰一下你浮华的心灵。
据说当年唐伯虎游江过此地,忽见南北高峰隔江对峙,峰顶上各有一座古塔高耸入云,不禁脱口而出:“壮观也,双塔凌云!””城内的思范牌坊、建德侯坊、明桂青柯、六合古井等名胜,可访古寻胜;城周围的玉泉寺、奉真道观、乌龙岭、万松林、双塔凌云、两江成字等景观,可探幽猎奇。
关于梅花城的来历主要有三种说法:
一是民国《建德县志》上的一段叙述: 建德城即严州城,俗称梅花城,以临江一段雉堞半作梅花形故也 。梅城的城墙最后一次重建于明初,为朱元璋妹夫李文忠所建。至于雉堞为什么做成梅花形,一直没有一个一致的说法。
据民国县志记载,这是因为宋代有三个皇帝在未登基前都曾经领过严州的地方官职务,严州被认为是潜龙所在地,其制故与南京北京同,所以这一带有“天下梅花两朵半”的俗谚。但是县志主编王韧认为,今之南北两京并无作梅花堞者,所以还是不能作为依据,而且雉堞的形式也不一定就是衡量政治级别的标准。
著名学者戴不凡先生则力主,仿南北二京说,他在《梅城漫话》一文写道:跑过不少国内古代名城,留心观察过,雉堞成梅花形的,除南京、北京外,我所亲眼见的,的确只有建德这半座,缺正北及东北角。戴不凡还根据民间传说故事,认为梅花形雉堞是为明代皇帝的一个宠妃而建的,这个宠妃是严州人,她向皇帝要求建造梅花城,后来,她不辛短命死矣,所以只造了一半云云。
第二种说法认为梅城是为了纪念汉代高士梅福而命名的。相传严子陵是梅福之婿,梅、严两人都以节操高尚闻名于世。严州就是为了纪念严子陵在此隐居而得名的。元方道睿《思台文集》序:吾郡山水闻天下,以严名州,子陵高节故也。民间有严子陵造梅花城的传说,为了纪念梅、严两人,所以严州城又名梅花城。
还有一种说法认为是因为建德特有的梅花“建德山梅”而得名。建德山梅生长在高山之上,冷坞之中,不畏寒湿,花开五瓣,花朵洁白而芬芳,盛开于春未夏初,这在梅花中是很独特的。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...