报虫王,也称祭虫神,过去多见,现在几乎绝迹。每年,当糜谷未浇头水之前,或夏至前后,正是农作物上的害虫猖獗之时。面对大量的害虫,农民心急如焚,但又无医治良方,只好家家献盘馍、长面汤、焚香化表纸,或宰白公鸡以祭之。同时,其各沟村会总,又清师公子五六个,至本沟小庙上,先在粮食斗上供起“奉供虫王之神位”牌,再在山门、大殿楹柱上贴以酧神对联:
四百粮均沾王泽;三大岔共沐神恩。
祈四时风调雨顺;保八方国泰民安。
报王恩,收小虫,泽滋五谷;答神德,祛灾祸,拯济万民。
贴好对子后,众会总献盘馍、供品、焚香、化表,并以醇酒,清净井水浇羊头、脊梁、尾巴。此刻,若羊头向神像浑身抖动几下,摇摇头,会总急忙叩头作揖,谓之领性,亦称献生。此时诸师公子穿长袍、祭神服,亦有手提大麻鞭而打花脸者,大都手击团扇式大羊皮鼓,也有举铁质神铲,敲锣者。遂请神、祭神,而且口中念念有词;“虫王大德,请享牲供,令害虫潜藏。并请五方诸神灵享牲供,降吉祥;佑此方风调雨顺,无实无殃,五谷丰登,物阜民康!为报答诸神灵、虫王爷之大恩大德,下民年年献供敬香!”
念罢,唤会总、焚香、化表;握鞭者将鞭破空而甩,啪啪直响,地上沙土也跟着鞭子飞扬。在此当儿,大师公子忽放下皮鼓,解袍而露左臂,摘帽而露头额,拿出小利刀,口中念念咒语,剁其臂上、头上,刀痕处随即流出鲜血来,又以黄表纸沾碧血,焚化到虫王的神牌前。甩鞭者又是一阵破空鞭,舞得庙院里噼哩啪啦赛炮响,以壮声威。大师公子返身,又抓起大白公鸡,口中念叨几句,以左中指在鸡头上绕划几下,猛然一口咬断鸡喉,鸡血直接喷出,溅在无数彩色小纸旗子上。若不足,再咬杀几只,不仅血洒旗帜,亦溅抹庙院四壁,楹柱等。据老人们说,师公子主要敬奉的是三百六十邪神,这三百六十邪神又多是食血之神,故以人血祭之。
血祭虫神时,各小会总分领一师公子敲击皮鼓,其他人等举血旗,到田间地头,若是逢秋禾、瓜菜地则插血旗一枚,剩余下的,在农家庄墙上插之。这就叫做报虫王。
牙克石市 是由满语“雅克萨”音转而来。雅克萨为“涮坍的河湾子”。牙克石市附近扎敦河有一个很大的河湾洲渚,故名。免渡河 镇名,滨洲线铁路站地。因免渡河流经境内,镇以河名。“免渡”是蒙古语“门都”的音转,...
大家对加拿大的饮食文化有多少了解呢?由于加拿大是一个移民国家,所以也拥有一个丰富多采的饮食文化。其中,“三不”饮食文化便是别有一番情趣。1、不设烟酒对于中国人来讲,不论是在家里还是到酒店招待朋友吃饭,...
潞安大鼓是北方富有鲜明地域特色的传统鼓书暨鼓曲形式,又称“潞安老调”,因流行于古潞安府(今山西长治)一带而得名,另外还有“干板腔”和“潞安鼓书”等别称。早在清乾隆三年便有驰名于上党一带的鼓书艺人路占元...
所罗门群岛(Solomon Islands)是南太平洋的一个岛国,位于澳大利亚东北方,巴布亚新几内亚东方,是英联邦成员之一。所罗门群岛的首都霍尼亚拉(Honiara),全国有87种方言,通用皮钦语,官...
土库曼斯坦的饮食较为广泛地使用胡椒、洋葱、茴香、薄荷等调味品是土库曼斯坦乃至中亚厨艺的一大特色。比较有名的土库曼传统食品有烤肉、抓饭、烤馕、烤肉饼、炸馓子和包子等,饮料以茶为主,夏天人们往往喝酸骆驼奶...
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...