
每个村名地名的背后,都隐藏这一个个生动的故事,每一个村名、地名的形成都融入了我们先人的智慧。白洋淀人杰地灵,每一个村名地名都深深印刻着地方的烙印,通过深入了解,查阅资料,对白洋淀及周边多个自然村落名称的由来进行综合分析,大体可以分为七类。
一些淀中的村庄、环淀的村庄的名字与白洋淀有关,比如圈头这个村名的由来是因为它在白洋淀39个纯水区村这个圈子里,无论是面积还是人口,都是头一个大村,被称为“白洋淀圈之头”简称圈头。淀头村是因为其位置正好处于郝淀、辉淀、正淀、西淀等八个大淀的西北头,采蒲台村是因为村庄正好建在了古时淀中人采摘蒲草的一个高台上。曲堤村的名字是因为村庄的位置恰好位于白洋淀北侧的一段弯弯曲曲的大堤上。光淀的得名是因为远远望去,村庄好像处在一片光明的淀水中。大阳村名的由来是因为过去这个村四面环水,好像处在一片大洋之中,取名大洋,后来改称为大阳。
据说保驾佐村就与刘秀有关。西汉末年,王莽篡位,刘秀为了恢复汉室天下,在河北一带起兵反莽。一次,刘秀兵败之后,被王莽的部队追杀,幸亏大将姚期及时赶到救了刘秀,后来,刘秀打败了王莽,恢复了汉室天下,成为了东汉第一个皇帝,这就是历史上有名的汉光武帝。当了皇帝的刘秀便把当年姚期救他的地方封为保驾佐,也就是今天的芦庄乡保驾佐村。另外,磁白村的由来也和这件事有关,正是这次兵败,刘秀逃到了现在的磁白这个地方,这时,天刚蒙蒙亮,天空呈现出磁片一样的白色,后来人们把这个地方的一个村庄称为磁白。
王岳村与宋太祖赵匡胤有关。五代十国的时候,赵匡胤是北周周世宗柴荣手下的心腹大将,赵匡胤的祖上居住在如今的保定清苑,临近白洋淀,那时白洋淀也是北周与契丹的边界。赵匡胤时常到清苑祭祖,顺路到白洋淀巡查和游玩。后来,柴荣死了,发生了“陈桥兵变”。赵匡胤黄袍加身,再后来,人们便把他经常巡游的一个地方叫“王游”。后经长时间演变,演化为王岳,也就是今天的王岳村,但发音始终没有改变。
郝关村原名叫“好官”,它的由来与宋朝名将六郎杨延昭有关。北宋时期,宋辽为争夺燕云十六州,经常发生战争。白洋淀境内的村镇有一部分属于燕云十六州中的鄚州、瀛洲(瀛洲就是现在的河间,鄚州就是任丘市鄚州镇),北宋为了抗击辽国的入侵,派杨六郎率领杨家兵将在这里驻守,郝关这个村就是当时宋军驻扎的地方,杨家的兵将对这里的百姓十分爱护。杨六郎死后,这个村庄便被叫做“好官”,是为了歌颂杨六郎是个保家卫国、清正廉明、爱民如子的好官,后来,“好官”逐渐演化变成了今天的郝关。
沈家坯原名叫“晒甲坡”也和一位皇帝有关。明成祖朱棣还是燕王的时候,一次,燕王扫北,与蒙古军队作战,渡过老河时,湿透了铠甲,战斗结束后,朱棣与将士们将身上的铠甲脱下来晾晒,后来人们把他们晾晒铠甲的地方,称为“晒甲坡”,再后来因为地方方言发音,以讹传讹,就演变成了今天的沈家坯。顺便说一下,过去的白洋淀,上游有一条河叫老河,老河流到尽头与府河相会的地方便被叫做老河头。
端村的由来与清朝的乾隆皇帝有关,端村原名“段村”,一次乾隆皇帝到白洋淀游玩,与几名随从微服来到段村。这里的景色明丽耀眼,堤外流水滔滔,金浪一片,堤内稻谷飘香,金黄接天,大堤上,女人们三五成群编着苇席,远处望去好像在织着一片片金色的锦缎,面对眼前奇景,乾隆忙问村庄的名字,随从说叫段村,因村民分十三段居住在淀北的大堤上而得名,乾隆听了很不高兴,因为段与短谐音,不吉利。于是随口说道:“端端正正一水村,十三段住是何因,迁来居民百余户,改名端村朕意钦。”因为“端”有祥瑞的意思,随行的官员听了连忙附和,“端村好,端村好。”于是这个被皇帝御封的村名一直延用到了现在。
这些村庄大多形成于宋代以后,前面已经提到,北宋时期,白洋淀是宋辽和宋金的边界地带,大宋王朝在这里设置了“塘泊防线”驻扎军队,连通淀泊,广种芦苇,防止北方的入侵。后来的这些带有“营、寨、堡、垒”的村庄便是当年宋军驻扎的地方,比如小营、王家寨、马堡、垒头等村。另外,有些村庄虽不带这些字眼,但也和北宋时期的战争有关,膳马庙就是当年宋军喂养军马的地方,郭里口与当时宋军的一名伙夫有关,这名伙夫人称“大锅李”,他在这里定居,取村名为“锅李口”,后来改为郭里口。
同口在宋朝以前称为洞口,后来,这里的百姓因为厌恶连年的水患,便将洞字的三点水去掉,改名为同口。
牛角原名留角。一次白洋淀发生重大水灾,许多村庄被淹没,而这个小村被幸运的保留了下来,于是,当地百姓便把这个村子称为“留角”,再后来,由于这里出现了许多养牛户,遂更名为牛角。
留村原名刘村,因村子里刘姓人家占多数,也是因为一场水灾,而村子没有被淹得以保全,因而改名为留村。
建昌本来叫小张庄,因村里居住的都是张姓人家,后来附近一户李姓人家迁来居住,于是经村民们商议,取共建昌盛之意,改名为建昌。
这些村庄与明代及以后的移民有关,这也占据了白洋淀村庄的多数。从明朝永乐年间开始,大批移民从山西洪洞县大槐树下聚集迁往白洋淀,他们在白洋淀建村盖房,用自己的姓氏为村庄命名,比如:田庄、李庄、刘庄、杨庄等等。另外,三台镇的山西村也是当时的移民为纪念故土而命名的。
这在白洋淀的村庄中占据了极少一部分,比如独连,它的名称的由来是因为周边村子的名字都是相互对应,两两相对的,南际头对着北际头,东向阳对着西向阳,大寨连着小寨,独连建村较晚,没有相对应的村庄,村民们便把这个小村叫做独连,取独自相连的意思。
说完了白洋淀村庄名称的来历,最后再说一下安新县县名的由来,这和历史上的一位美人有莫大的关系。以前,安州作为州治,一州管三县,管辖着葛城、渥城和高阳三个县,葛城就是如今的安州镇及以西一带,渥城就是现在的安新县城一带。金代的时候,渥城出了一位美人,叫李师儿,后来李师儿成了金章宗的妃子,李师儿才貌双全,很受金章宗的宠爱,被封为元妃,实为后宫之主。正是因为李师儿,金代开始,安州的州治治所便从葛城迁到了渥城,从元代开始,渥城便被改称为新安州。以后,取消了州治,安州改称安县,新安州改称新安县,再以后,两县合并为一个县,取两县的头一个字为新县名,于是便有了安新县。
一个名称不仅仅是一个地域的符号,也融入了一定的历史文化内涵。白洋淀村名地名作为一种地域特色文化,等待着我们去了解、去挖掘、去丰富,不断为华北明珠增添熠彩。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...