
据传黄帝故里在辛村乡公孙堡村。公孙堡原名杨家庄,轩辕之父少典由山东迁洪洞后居住于此。黄帝姓公孙,故后人将杨家庄改为公孙堡。村东原建有轩辕黄帝庙,现已不存。
甘亭镇羊獬村(原名“周府村”),传说尧在位期间,周府村有一村民的母羊生了一只独角兽,能识奸忠,辨邪正。尧王得知后,便带大臣皋陶及妻子和女儿娥皇,赴周府视察,经验是实,便命皋陶将神羊带回朝堂用于辩狱治罪。
在此期间,尧的妻子分娩,生一女婴。尧王大喜,认为此地既生神羊,又生爱女,必是宝地,于是把周府易名为羊獬,给女儿起名女英,并将全家迁居羊獬,羊獬便成了尧王的第二故乡(尧王生于临汾伊士)。
改革开放后,村人重建“唐尧故园”,每年农历三月初三、四月廿八举办盛大庙会。2008年,羊獬——历山走亲习俗,被国务院公布为第二批非物质文化遗产保护项目。
位于甘亭镇士师村。该村因皋陶(官名士师)生于此地故名皋陶村,后依官名称士师村。皋陶创立墨、劓、剕、宫、辟五刑,有“明刑弼教”之功。元统二年( 1334年)建祠,祠前大坊题曰“有虞氏庙”,明清重修,原有皋陶墓。据民国版《洪洞县志》载“冢高五尺,周围十步,四周有垣”,今无存,现有一石碑。2009年,在最高人民法院及省、市、县人民法院的鼎力支持下,建成全国首座“华夏司法博物馆”。
位于明姜镇圣王村,该村诸冯圪塔乃舜降生之地。传说舜出生不久,母亲去世。其父续娶,不久生下一男孩名象,从此舜便连遭厄运。父亲、继母和弟象对其百般虐待,屡次欲置他于死地,舜无奈,离家出走,耕于历山,并长期定居。
位于曲亭镇师村。师旷为春秋时晋国乐师,精于音律,晋平公封他为五乐之师。后被尊为中华音乐鼻祖,人们为了纪念他,把他的出生地村名定为师村。村东现有师旷墓,2003年重整墓冢,墓前立有“中华乐圣师旷大夫之墓”石碑一通。
堤村乡许村为战国时期赵国名臣蔺相如故里。相如官至赵国上卿,村中有相如故里碑。
现存占地500平方米的圆形封土冢一座。
大槐树镇上纪落村为纪信故里。纪信为刘邦(汉高祖)麾下大将。项羽围荥阳,纪信为救主脱险而身死,刘邦感其忠,遣龙车运纪信灵柩回原籍厚葬。村内原有纪信庙和纪信祠。
曲亭镇薄村为西汉薄太后故里,该村原名香山村,太后薄姬初为安邑王魏豹之妻,后为刘邦妃。刘邦死后,随其子代王刘恒赴封地。其子刘恒(汉文帝)即位后,封为太后,该村亦改名为薄村。
位于万安镇樊村。樊哙是刘邦(汉高祖)麾下大将。据清道光版《赵城县志》载:“旧志称……樊哙,樊村人。”另据樊氏家谱载,东汉建武年间,罗云山一带土匪猖獗,光武帝命万年侯樊仁征剿,匪平,定居于此。樊仁为樊哙十一世孙,尊樊哙为始祖,村内竖有“樊哙故里”碑。
广胜寺镇封里村为徐晃故里。徐晃是三国时期曹魏名将,初封右将军,后封为杨侯、阳平侯。徐晃的后裔世居于此,至今仍珍藏有许晃南征北战的一张硬弓。
相传淹底乡孙张村为药王孙思邈故里。唐高祖李渊负伤后由孙思邈医治痊愈,后封孙为药王,敕赐建庙于村西。该村初名大阪,后因村人中张姓居多,依孙、张二姓,改名为孙张村。
大槐树镇李堡村为韩文故里。韩文,字贯道,明成化初举进士,是明成化、弘治、正德三朝重臣。历任工部给事中、山东左参政、云南左布政使、右副都御史巡抚胡广、户部右侍郎、吏部左侍郎、南京兵部尚书、户部尚书、太子太保等职。
苏堡镇苏堡村为刘秉恬故里。清乾隆时期,刘秉恬官至兵部侍郎兼盐运使。其后辈多有义举载之史册。
赵城西街村为张瑞玑故里。张瑞玑,清末民初名士,字衡玉,光绪二十九年(1903年)进士。历任陕西韩城、兴平、长安、临潼、咸宁知县。民国初任山西财政司长,国会参议员、陕西划界使。以诗文名世。1924年,愤于北洋政府腐败无能离京返乡,建造“谁园”。院坐北向南,占地3135平方米,有南北两院。南院现存东、西厢房、绣楼及书房。北院为四合院形制,有二门、正房、东西厢房及南房。正房双层五开间砖窑,二层有栏,拱窗,为典型的中西合璧建筑格式。1985年,列为第二批县级文物保护单位。
位于辛村乡白石村。温寿泉,字静庵,辛亥革命时任山西副都督,后任陆军部顾问,河北省民政厅长。其旧居建于民国三年( 1914年),坐北面南,占地23000平方米,建筑面积达5000平方米,分左右两院,各三进四合院布局,建有南厅、中厅、后房,两侧各有厢房,结构严谨、和谐对称,壁画精美,石刻厚重,是典型的清末民初大院建筑。现辟为革命教育基地。
万安镇枣坪村为张煌故里。辛亥革命太原起义时张煌任奋勇队队官,率健卒冲抚署,刺杀山西巡抚陆钟琦及协统谭振德,后任陆军第七团团长、晋南镇守使。解甲后营商,迁居辛村乡马牧村。
堤村乡许村为力空法师故里。力空,俗名任重远。曾任河北行唐、山西定襄等县知县,后因目睹社会战乱,官场腐败,削发为僧,法号力空,任广胜寺主持。1942年为保护国宝《赵城金藏》做出突出贡献,为世人所传颂。
明姜镇韩家庄为老一辈革命家南汉宸故里。南汉宸曾参加辛亥革命,1926年加入中国共产党,长期从事党的秘密工作和统战工作。1940年赴延安,先后任中共中央统战部副部长,陕甘宁边区政府委员、财政厅厅长等职。新中国成立后,任中国人民银行首任行长。1967年病逝于北京。
辛村乡杜戍村为著名书画大师董寿平故里。董寿平,原名揆,字谐伯,后慕南田恽格恽寿平遂改名寿平,早年毕业于天津南开大学和北京东方大学。以画松、竹、梅、兰著称,晚年有黄山巨擘之称,以黄山为题材画山水,亦善书法。现代著名书画家、鉴赏家,在画界享有"董梅"、"寿平竹"、"黄山巨擘"的雅誉。国内除"董寿平纪念馆"集中收藏他的作品外,各大美术馆也都藏有董寿平作品。 他的书法艺术富有个性,苍劲刚健、古朴潇洒、神形兼备、气度豪放,显示出了他那高尚的精神境界、渊博的学知和刚正不阿、胸怀坦荡的品德。他的作品多次在国内外展览,并被国内外美术馆、博物馆收藏。荣获"富士美术奖章"。
刘家垣镇罗云村为贾题韬故里。
贾题韬(1909-1995)乳名汉生。民国二十年( 1931年)毕业于山西大学法学院。抗日战争时期曾任第二战区办公厅秘书。新中国成立后参加和平解放西藏工作。“文化大革命”时期遭批判,1980年平反,先后任中国佛教协会理事,全国政协委员,四川省政府参事。他是著名的佛学家和象棋大师。所著《象棋指归》深受象棋爱好者的欢迎,后来被新加坡象棋学会列为“古今象棋十大名著”之一。有中国‘无冕棋王’之誉,曾任中国棋类协会委员、四川省棋类协会副主席。故居建于清晚期,坐北面南,占地面积741平方米,四合院布局,保存完好。
辛村乡杜戍村为老一辈革命家王世英故里,王世英,字子杰,曾任八路军总部副参谋长、山西省人民政府副主席、省长等职。
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鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
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德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...