
新乡,地处黄河、海河两大流域,兼有太行的壮美和黄河的浑厚,这种地理和自然环境,造就了新乡人兼容并蓄、开放创新的人文精神,也因此形成了丰富多彩的文化遗存。
新乡自1996年11月12日国务院公布第四批全国重点文物保护单位首次上榜后,截至目前,共有20处国家重点文物保护单位入选。这些国家重点文物保护单位犹如点点繁星,照亮了新乡这座奋进的文明之城,使六百多万卫河儿女在文化的滋养中,步伐铿锵,筑梦出彩新乡!
比干庙坐落于河南卫辉市,是中国第一座有记载的坟丘式墓葬,又是中国第一座含墓祭人之祠庙,称为“天下第一庙”。庙宇宏敞,建筑巍峨,古朴壮观,显示了中国古代汉族劳动人民的聪明才智和艺术创造力。比干为中国历史中以死谏君的忠臣,称为“天下第一仁”。周武王封比干为国神。北魏孝文帝因感念其忠心而建庙。
百泉位于辉县市中心西北2公里的苏门山南麓,因湖底泉眼无数而得名,又因泉水自湖底喷涌而出,累如贯珠,故又名珍珠泉。百泉是河南省最大的、保护最好的古园林建筑群。素有“中州颐和园”、“北国小西湖”的美誉。百泉湖开凿于商代,成熟于唐宋,完备于明清,已有3千多年的历史。
入选时间:2001年6月第五批全国重点文物保护单位评选。
共城城址位于河南省辉县市市区中北部,始建于西周初年,因是西周晚期共国国君共伯和的封地,故称“共城”。自西周末创建之后,秦、汉、唐、宋时期多有修补增建。共城近正方形,南北1300米,东西1200米。其中东城墙保存较好。
共城城址不仅是目前为数不多的西周诸侯国都城址之一,最重要的是共城城址凝聚了“共和行政”、“共和元年”等历史事件的发生,使其成为中国历史纪年上的分水岭。“共和元年”,即公元前841年,中国历史有了明确的纪年。在历史的年轮上,这是混沌与清晰的分界线。
入选时间:2006年5月第五批全国重点文物保护单位评选。
白云寺位于辉县市西35公里的白麓山下,始建于唐代,原名白茅寺,又称梦觉寺。寺内有大雄宝殿、中殿、山门、东西陪殿及出厦阁楼等50余间。寺后有元代石塔2座,雕刻精致,寺东有宋代五百罗汉碑,纪事翔实。寺西有金沙、银沙二泉,泉旁有地藏殿,建筑奇特。西临石崖,有窟名黑龙洞,深邃莫测。寺前古树参天,盛夏不见日色,为避暑胜地。
白云寺山门前并列有五棵银杏树,寺院中佛殿后一株,共六株。它们都是享受过唐朝阳光雨露的“老者”了,被现代人誉为研究太行山植被的“活化石”。
清乾隆皇帝来到这里后,亲笔题下“白云自在”,自此白云寺闻名遐迩。
入选时间:2006年5月第六批全国重点文物保护单位评选。
望京楼又名崇本书楼,高达33米,宽30余米,东西宽广32米,南北进深19米。坐北向南,外壁用青石砌筑,内壁用白石镶筑,外壁中间有白石腰檐,是全国最大的石构无梁殿古建筑。
望京楼位于卫辉市东北隅卫辉古城内,于万历十九年(1591)冬动工,潞王府征调了十几个县数千的民工巧匠,连续两年施工,在二十一年秋天竣工。建楼所用料石都来自太行山中。望京楼以其独特的建筑艺术,成为全国目前保存完整、规模最大、价值最高的建筑之一。
西明寺造像碑位于新乡市西南14公里的新乡县翟坡镇小宋佛村西北。该造像碑建造于北魏时期,石刻造像通高4.8米,宽1.65米,背光呈莲花瓣形,正面雕一佛二菩萨,本尊为无量寿佛,两侧菩萨为观世音和大势主,统称“西方之圣”,石刻通体雕刻则细腻,线条流畅,被誉为“年代之早,形体之大,艺求之精,中原之冠”。
玲珑塔又称徽塔,雁塔,位于原阳县城西南17公里原武镇的东关,现已划归新乡市平原新区。因其结构严谨科学,虽历经九百多年的历史风烟,至今仍巍然屹立。该塔是一座富有民族建筑风格的楼阁式砖塔,造型美观,观之赏心悦目,为宋代寺院之佳作。1983年有关部门测量得出塔身向东北方向倾斜13度33分,被誉为中国的比萨斜塔。
建于北宋崇宁年间,原为原武镇善护寺内附属物,因为地处黄泛区,历来黄河决口,底层已经被埋地下,地面能看到12层34米。
广唐寺塔又名白马塔,坐落在延津县塔铺村广唐寺内,始建于北魏宣武帝永平年间(508——512年),距今已1500年历史。为一座平面六角七级仿楼阁式砖塔,自地面以上通高26.8米。塔外形高耸挺拔,自首层塔身以上宽度逐层收敛,高度均匀递减,使塔体外形轮廓呈秀丽的抛物线形。塔身檐部完全仿木结构做法,皆置砖制五铺作双抄斗拱。
这座塔高七级,通高26.8米,斗拱为砖雕,五铺作双抄造,北宋、明代重修此塔,为北宋中期风格,传为镇魇河水泛滥而建。
天王寺善济塔位于新乡市辉县城内县人民政府后院天王寺旧址上,元朝至元四年(公元1267年)创建,为七级六角形砖塔。塔基为须弥座,塔身高24.4米, 自下而上逐层收敛呈锥形,通体嵌砌石雕佛像,斗拱、棱柱、假窗。第一层东壁开塔门,由塔室登梯道可至最上层。每层塔心室都开有塔门可供游人眺望。
为仿宋建筑,旁侧有重修碑石为证,明清年间重修过,历经前后十二次地震依然屹立。
香泉寺石窟位于卫辉市西北二十公里处太公镇的霖落山上,它虽没有洛阳龙门石窟那么庞大、壮观,但它的艺术性很高。石窟开凿在山崖上,高3米,宽2.5米。后壁雕刻着一佛二弟子,这尊主佛在莲花座上,高约1.5米,二弟子躬身左右。两壁空隙处,凿有许多小凳,每个小凳上有佛像一尊,北壁184尊,南壁71尊。
尊胜陀罗尼经幢原来在新乡市卫滨区平原乡东水东村,被盗后追回,现保存在新乡市平原博物院,始建于唐开元十三年(公元725年), 被盗前“尊胜陀罗尼”石经幢重达6吨,高6.2米,由幢座、幢身和幢顶三部分组成,三层六节。
陀罗尼经幢位于卫辉市卫辉宾馆大厅内,该处所在地原为宁境寺。宁境寺早已毁坏,而建于五代后晋开运二年(945)的经幢仍巍然不动。
陀罗尼经幢用青石雕刻对接而成,由座、身、刹三部分组成,八角七级,通高六米,壮若石塔。陀罗尼经幢刀法娴熟,刻工精湛,具有较高的艺术价值。基部刻有舞狮,柱顶八角盘上刻有伎乐人,第四节龙柱上刻有楼台和侍女等。
后晋在中国历史上是个“短命”的封建王朝,其石刻艺术存世极少,所以此幢十分珍贵。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...