大湾镇是郁南县下辖的一个乡镇,该镇风光秀丽,景色宜人,而且还有深厚的历史文化底蕴,是郁南县相当有名的一个镇。那么,大湾镇是缘何得名的呢?大湾镇又有着怎样的历史底蕴呢?
其实,大湾镇是以当地地形而命名,因南江河流经大湾镇狮子湾时在城区范围自西向北急转形成一个大“U”字形的湾而得名。大湾镇开发较早,在明、清两代属保和都,民国初称大湾乡,中共建政后一度为行政村、乡、公社、区,今为大湾镇。大湾镇的历史底蕴,主要体现于镇内的大批古建筑及一系列民俗文化活动,古建筑有如大湾古民居、狮子名山、麒麟庙等,民俗文化活动,则有庙会、醮会、炮会等等,这些浓缩了岭南民族风情的建筑及活动,都为古老的南江文化注入了勃勃的生机。
大湾镇,一方自然与人文和谐融合的水土,一个令外界人都啧啧称奇的地方,代表着劈柴喂马,象征着诗和远方。美丽的大湾镇,必将凭着自身充足的资源,迎接四面八方的游客前往访古、观光!
在云安区下辖的石城镇留洞村,有一座拥有三百多年历史的龙母古庙,而该庙所处的山坡,就名曰“蛟子龙坡”。故老相传,龙母庙的修建和蛟子龙坡的命名,还有一个非常神奇的传说。那么,“蛟子龙坡”这个地名是怎样来的呢?而坡上的龙母庙又有怎样的来历呢?
我们不妨将历史还原到明朝天启五年。据说这年某天,有一位牧牛人到蛟子龙坡放牛,看见一条红眼青竹蛇在此地迂回不去,时而地上爬,时而树上攀,也不伤人,颇具灵性。一连几天,牧牛人到此地放牛,都注意到了这条灵蛇,他心中颇为奇怪。直到有一天,牧牛人终于按耐不住好奇心,对着灵蛇问道:“你到底是蛇还是神?你如果是神就请你点三下头吧!”牧牛人刚话毕,灵蛇居然就对着牧牛人点了三下头,接着突然腾空而起、不见踪影了。于是,这件灵异的事一传十、十传百,在留洞乡各村很快传了开来。人人都认为这条灵蛇乃龙神所化,于是便将灵蛇出现的地方命名为“蛟子龙坡”,而又在坡上修建了一座回龙寺以供奉龙神,祈求风调雨顺、国泰民安。到了清朝光绪年间,回龙寺首次大修,留洞乡民认为龙为神物,而庙以“寺”名着实不宜,加上又为了将庙宇提升品格,于是便将回龙寺改为供奉龙母的龙母庙,奉程溪祖庙为正朔,一直至今。
这便是“蛟子龙坡”一名及留洞龙母庙的由来故事了,如今的龙母庙依旧香火鼎盛,而蛟坡现龙的美丽传说则永久传唱,招徕客众,为古老的留洞村频添新彩!
禅都新兴,历来以梵刹众多而闻名天下,而且这些梵刹大多数都有千年以上历史,且大多数与大德高僧有关。其中,位于新兴城南的金台寺,就是新兴诸寺之源,其始建于南北朝时,迄今已有一千五百年历史。那么,金台寺缘何得名?金台寺又有着哪些非同凡响的底蕴呢?
相传,当年达摩祖师由天竺东渡震旦,在广州登陆,然后逆西江北上传法。达摩的船到达今端州江面时,忽遇狂风暴雨,于是达摩转而进入西江支流允水(今新兴江)避雨。达摩顺着允水一路进入新兴盆地,但见身后大雨滂沱,而此处则晴空万里、紫气回荡,知道这里必出非凡之人,于是继续前进,至今新兴腹地登陆。达摩观新兴山水有君临天下的王者气象,将来不出皇帝便出万世法王,于是他选择当时新州城南的一块宝地,在那里修建了一座寺庙,引用燕昭王金台招贤的典故,给该寺取名“金台寺”,并预言在他去后一百七十年,必有肉身菩萨到此闻经。果然,一百七十年后,当时还是樵夫之身的六祖惠能到金台寺闻经,然后有所悟,遂发宏愿到湖北黄梅参拜五祖大师学佛,然后得五祖亲传衣钵,成为禅宗六祖,成为千古传唱的大法王!
而金台寺,也是到目前为止所知道的唯一一处与初祖达摩、六祖惠能有关联的佛教圣地,而这两位祖师又都是禅宗最为著名的大德高僧,他们一前一后将禅宗推向了鼎盛、辉煌,而金台寺,无疑就是禅宗六代史的最好见证。
在都杨镇杨柳乡境内,有一个地方,名为“圣山坑”,只因此地因有一座“圣山”而得名。那么,圣山是缘何得名的呢?这背后有着怎样的历史渊源呢?
相传秦汉之时,西江南岸的杨柳乡诞生了一位姓司马氏孔的老神仙,他悬壶济世、附人为语,征验不爽,当地人深信之;后来司马神在当地仙逝,人们在其山上故居修建神祠供奉他,每次大旱,人们都到山上神祠去祈雨,无不灵验,因而那座山被人们奉为“圣山”了,杨柳圣山至今尚存,而环圣山的一片土地,就被称为“圣山坑”了。
这就是圣山坑的由来传说了,是不是颇具神话色彩呢?原未来的圣山坑可以开辟成为一处旅游景点,以打造司马神仙的慈善精神为宗旨,宣传一个来自西江南岸的充满真善美的经典传说!
连滩镇位于郁南县南部,是该县比较有名的一个乡镇,镇内古建筑及民俗活动众多,有“中国民间文化艺术之乡”的美誉。那么,连滩镇因何得名?连滩镇又有哪些值得一提的历史文化呢?
连滩,顾名思义,因河滩众多相连而得名。南江河贯穿境内,孕育了连滩悠久灿烂的文化,如今南江诸多有代表性的文化,都在连滩发祥,因而连滩镇有“南江文化之都”的称誉。连滩镇的古建筑是非常出名的,如今的张公庙、文广庙、龙岩祖庙、天池庵、光二大屋等等,构成了南江文化古建筑群;连滩镇的民俗活动也是非常著名的,如禾楼舞、张公庙会、连滩飘色、连滩山歌等等,是经典的传统文化活动的活化石。古老而美丽的连滩,是人们魂牵梦绕的向往之地。
这就是连滩,一个充满传奇色彩的地方,也是古百越文明最后的植根地。
甘肃会宁童谣(一)烟盒烟,冒冒烟。牛耕杠,种夏天。夏天黄,背上场。链枷打,簸箕扬。一扬扬到克罗县,克罗县的娃娃穿绸缎,绸缎穿罢穿褂褂,褂褂领上一朵花,一朵花儿摆摆扬扬到我家。我家的案板地下卧着一窝神大...
俄罗斯人主要的食物,有面包、牛奶、土豆、奶酪和香肠—俗称“五大领袖”,而圆白菜、葱头、胡萝卜和甜菜则称为“四大金刚”,还有就是叫做“三剑客”的黑面包、伏特加和鱼子酱。另外, 俄罗斯人除主食外,肉、鱼、...
天津这座包容开放的城市,有悠久的历史,还有特别发达的经济,那么今天就让我们来一起详细了解一下天津市名扬天下的4个世界之最都有哪些吧!天津市名扬天下的4个世界之最1.天津之眼2.瓷房子3.天津大学4.天...
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...