
宝王庙也叫宝王宫,在贵阳市开阳县双流镇白马村,距开阳县城约二十多公里,贵阳城约六十多公里。始建于明代,清乾隆四十七年(1782年),道光二十八年(1848年)重修。为目前国内仅存的朱砂神庙。2006年6月公布为省级文物保护单位。
宝王庙是一个不规则的三合院,坐北向南,砖木结构。殿堂依山势而建,占地面积为2500多平方米,现存清代古建筑面积约680平方米,自西向东依次为前殿、戏楼和禅房。禅房北面为正殿,正殿背后有观音殿,天井北侧建有尼姑殿,在前殿与观音殿和尼姑殿之间有砖砌围墙隔着,东面还建有长十多米的照壁。山门与戏楼合二为一,正面是四柱三间三层牌楼,明间即入庙的的大门,门楣为整块青石精雕而成的二龙戏珠浮雕,正中上方塑有“宝王庙”三字,两边石柱上有楷书阴刻对联,门两边配有大象犁田和樵夫打柴等浮雕。牌楼背后是戏楼,它是两层楼歇山顶建筑,采用穿斗抬梁式结构,额枋上有镂空的龙,撑拱为木雕的麒麟、狮子,正脊和飞檐翘角上塑有玉兔、飞龙、神象,柱础为石雕的大象和狮子。神庙正殿前横梁上以及戏楼后有精致透雕长龙以及“九老菊图”、“竹林七贤”、“福禄寿星”等木雕,人物造型栩栩如生,典雅别致。

宝王庙供奉的是朱砂神像“宝王”,相传“宝王”是中原王朝对进贡丹砂者首领的敕封,后采砂人敬其为神明,以求得到“宝王”的保佑,于是建宝王庙祈求神灵的保护。
开阳县双流、金中一带朱砂开采始于唐代,到明末清初达到鼎盛,一度成为中国古代最大的采砂场。在朱砂的产地,一般都供奉掌管朱砂等宝藏的宝王神。
宝王庙作为中国唯一仅存的朱砂神庙,是贵州从唐代到清代千余年朱砂开采史的重要历史物证,也是贵州极为珍贵的文化遗产。
贵阳地区在明代之前佛教并不发达,清初随着汉族、苗族和布依族的迁入,佛教也跟随而至。到明末时,宝王信仰仍然在当地占主导地位。清初宝王信仰才逐步被观音等佛教神灵所取代,宝王不再是单一的神明。清道光时期重修宝王庙时就在正殿之后专门建了观音殿,宝王庙成了佛道合一的庙宇。不仅如此,咸同年间,白马洞附近上寨还建起了三教寺,儒释道三教终于和平共处于同一座寺庙。

宝王庙作为国内仅存的朱砂神庙,它不仅能充分佐证唐代至清代贵州朱砂开釆的这段历史,还是不可多得的文化遗产和旅游景观资源。
宝王庙庙宇建筑布局独树一帜,其建筑布局打破了中国传统寺庙的中轴对称结构,依山就势建成独特穿斗抬梁式砖木结构不规则三合院,不仅在贵州独树一帜,而且在全国也十分罕见。宝王庙的木雕、石雕、堆塑和浮雕精妙绝伦,牌楼门门楣、戏楼后及正殿前横梁上、石柱础等巧夺天工,堪称贵州古建筑艺术精品。
现今的宝王庙,经过多年的风雨侵蚀破败不堪,部分屋顶已糟朽垮塌,门窗、墙体早已斑驳残损,许多雕刻也残缺不全,年久失修,受损严重。(图:文史初探)
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...