广西忻城莫氏土司衙署

广西忻城莫氏土司衙署，是中国现存规模最大、保存最完整的土司建筑。

始建于明万历十年即公元1582年的莫氏土司衙署，不仅是中国古代具有地方民族特色的宫殿式建筑的典范，而且还是研究土司典章制度的重要实物例证。1963年被定为自治区级文物保护单位，1996年11月被定为全国重点文物保护单位。

土司制度是中国封建社会统治者推行“以夷制夷”、“以蛮治蛮”政策的产物。土司，也称土官，就是在这些地区被授予世袭官职的少数民族首领。

从唐代开始，到了明代，广西土司制度发展到了鼎盛时期，实行土司制度的地区占到了一半以上。明弘治九年，也就是1496年，莫氏土官获世袭，一统忻城天下。莫氏土司历明、清两代，至第二十任土官莫绳武因“纵匪殃民，世济其恶”，于光绪三十二年，也就是1906年4月被撤，其子孙永不准再行请袭。至此莫氏土司已世袭统治忻城长达470多年。

忻城莫氏土司衙署成为广西延续了上千年历史的土司制度的缩影。

忻城莫氏土司衙署坐落在风光秀丽的翠屏山下，由土司衙门、土司祠堂、官邸、大夫第等系列建筑群体组成，占地面积38.9万平方米，建筑面积4万多平方米。

土司衙署以砖木为基本结构，以赤红的颜色为基本色调，从门窗、梁柱、檩椽、板壁以至桌椅床几，都被红色大面积覆盖，显示出一种“土皇帝”的富足和权威。而无处不在的五彩装饰，则更是喻示一种“本支百世”的强烈愿望。在衙署之内，上至屋脊，下至柱础，内至屏风，外至照壁，大至花窗，小至瓦当；或石刻，或木雕，或泥塑，或彩画，几乎布满了各类人物、动物、植物的形象及其他纹饰图案。这些形象图案，不仅生动逼真、构思精巧，既有壮乡的民族特点，又有中原文化的显著特征。

二堂和祠堂的花窗上，则是根据壮族的壮锦图案雕刻而成的，这充满浓郁壮族色彩的花窗证明了土司自比“壮王”的心态，同时也使建筑的装饰上突出了自己独特的风格。

一个“寿”字的写法，长、团、方、圆、立、卧，楷、草、隶、篆，多种形状，各种书体，可谓匠心独具。而这“寿”的周围，还装饰以蝙蝠、蝴蝶、葫芦、鹭鸶、公鹿等图形，共同组成“福、禄、寿”三全齐美的图案，寄寓着富贵长寿、世代永昌的热切希望。

衙署的屋脊上，有一种造型活泼的草木植物图案，名为草龙，又被称为凤草。在等级制度极为森严的封建社会，作为只有七品官阶的土司，岂敢随意攀龙附凤。但他们机智地用了一个瞒天过海的方法，以此“龙凤草”装点屋脊，一面巧妙避开朝廷的忌讳，一面又暗示着要把“土皇帝”世代做下去的心理祈求。

“守斯土，莅斯民，十六堡群黎谁非赤子；辟其疆，利其赋，三百里区域尽隶王封。”这是衙署门柱上高悬的一副楹联，从中不难看出历代土司们高高在上、炫耀武功、残酷统治、效忠朝廷的“土皇帝”意味。

莫氏土司衙署的“碑林坊”立有一碑，碑文记载有乾隆皇帝赐土官莫景隆为文林郎的诏书。莫景隆与其祖父莫元相都有“壮族文人”之称。在土司衙门的右侧，至今仍能辨出几间当年学堂模样的建筑，就是康熙五十三年由第十一代土司莫振国出面募集资金修建而成，这是忻城有史以来的第一所学校。“延名师掌教，聚官族子弟暨保目民俊秀者肄业其中”，到了这个时候，土司衙署开办的学堂，已经不再是官家子弟独享的特权，民间品行端良者，也可以在这里研习功课。一时间，土司衙署内“诗书之声，渐出蛮乡”。

莫氏土司衙署如今已被辟为博物馆，在新的时代发挥新的功能。