
民间社火是渭北合阳一带富有民俗特色的群众文化活动,每到逢年过节,各村社火会具体组织策划,男女老幼广泛参与,表达了淳朴善良的劳动人民追求美好生活的心愿,展示当代群众的精神风貌。流行于黑池镇蔡苜村社火老杆最具独特魅力。
老杆的构件主要是:一根5—6米长的毛竹竿,笔直挺拔、直冲云霄,一块20—30公斤圆形石盘,竹竿直插石盘正中心,做为底盘配重,起到重心平稳的作用,在竹竿4米以下用农家花色土布床单缠绕;4米以上用较细竹竿搭建成三角形状竹架,用彩色飘带、五颜六色的花布装饰,再在竹竿上不同的部位系上20多个马铃,老杆就算做成了。

老杆是蔡苜村社火的龙头,开路先锋,每次社火出场由10个老杆组成,排成两项,站在巷道两边,间距10—15米,扶老杆是力气活,一般由身形健硕、力大无比的男青年和长相俊美,身材姣好的女青年才能胜任。有时也由新婚夫妇参加。
扶杆时,男青年肩扛老杆下部,弯腰曲腿,以百米奔跑速度冲刺,女青年紧随其后,借势扶起老杆。伴随着清脆的铃铛,扶老杆的新婚夫妇个个生龙活虎、飒姿英爽,博得群众阵阵掌声、喝彩,寓意着一对新人齐心协力,展望未来,奔向美好的幸福生活。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...