
长沙火宫殿地处湖南省省会长沙的繁华商业区,既是星城一处古老火文化的遗迹,又是长沙民风、民俗、名食的汇集地。
长沙火宫殿庙会,历史悠久、源远流长、文化内涵丰富、文化底蕴深厚。既是湖湘古老火文化历史的缩影,也是湖南民风民俗文化的亮点火宫殿庙会作为湖湘火庙文化的载体,延续着千百年来人与人、人与食的民俗情缘。火宫殿庙会的传承、保护和发展,对继承湖湘民俗文化遗产,为现代人们文化物质生活服务,彰显长沙历史文化名城身后的文化底蕴,都具有十分重要的意义。
长沙火宫殿火庙文化庙会(火神庙会)是我国寺庙中最古老的庙会之一。火宫殿的火神庙供奉着祝融,其人名为重黎,史书上以称火官、赤帝。由于人类对“火”的自然现象认识不足,把“火”奉为神灵,“火正”(民间管理火源的官员)是神灵的化身被不断地神化,成为人们崇拜的偶像——火神。于是民间出现以火神庙为载体的敬火、拜火、用火、管火的一系列宗教、民俗活动。

火宫殿庙会以火庙戏剧、曲艺说唱、民间绝活、手工艺品和其他少数民族的风情表演为主,表演形式多样,文化内涵丰富,表演技艺精湛,极具观赏性。火宫殿庙会每年举办一界(七天),能吸引国内外游客达20余万人次。极大地促进了长沙旅游事业的发展。

长沙火宫殿火庙文化庙会祭祀礼仪乐谱源远流长,最早起源于西汉时期巫舞后经不断演变为一部分仍保持祭祀礼仪的形式,另一部分则演变成长沙湘剧、花鼓戏曲牌。另一方面,祭祀中钟鼓击打乐曲也含有一定的佛教、道教成分。由于当时祭祀礼仪主持人并不固定,司乐艺人组织松散,加之修志时间隔长,长则数六十年,短则十多年,故无具体记载。


火宫殿庙会除了保留了部分传统祭祀、祈福法会的形式外,同时进一步拓宽了火宫殿传统风味小吃领域,恢复了原有的工艺面人、棉花糖、工艺糖画、棕编等小手工艺品展卖。更重要的是火宫殿庙会根据不同时期,引进了湖南苗族的苗鼓、土家族的“茅古斯”、“傩戏”,瑶族的“祭火”,白族的“打溜子”等不同表现形式,不同文化内涵的民俗表演,为许多几尽濒危的民俗表演提供展示平台,获得新生。期中,有不少项目已被批准为国家级非物质文化遗产代表作,同时也让火宫殿庙会沿着湖湘民俗文化的脉络延伸、不断创新、不断发展。(摄影:岁月静好)
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石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
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基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
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剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
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每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...