山东即墨金口天后宫庙会

即墨市金口后天宫是山东境内规模最大的一座天后宫。它位于即墨市东北端金口镇金口村，迄今已有230多年的历史。它的规模之宏大、建筑之精美、庙产之雄厚、历史之悠久，均胜于青岛、烟台、蓬莱、庙岛的天后宫，在全国沿海地区的诸天后宫中也属上乘，因此遐迩闻名，现为即墨市市级文物保护单位。

金口天后宫每年举行七次庙会：正月十六日庙会，旨在给天后圣母“拜年”，亦叫“唱灯节”； 农历三月二十三日庙会，旨在为天后圣母“庆寿”。此次庙会规模最大，人数可达3万余人次。活动场面红火，盛大，使传统妈祖民俗文化得以充分体现，呈现一派国泰民安、繁荣昌盛的景象；农历九月九日庙会，是纪念天后圣母“升天成神”日；四月八日的“火神会”；七月二十二日的“财神会”；六月十三日的“龙王庙会”；六月二十三日“马神庙会”。

金口天后宫庙会是金口人世代流传下来，具有广泛的群众性和民间传承性。举办庙会能促进和谐，安定，加强了人文交流、经济交流、把传统民俗文化融入到经济发展中，推动了当地文化旅游的发展。2011年6月被公布为第二批即墨市级非物质文化遗产保护名录。

金口海港臻鼎盛 商旅捐资建宫阁

金口天后宫之所以能盛名传天下，与繁华鼎盛的丁字湾金口海港有关。它是金口商业发达的渊源，也是金口港经济繁荣的象征。

据现存的清嘉庆元年（1796年）所立的金口天后宫《庙田碑记》载:“即邑金家口为商船停泊之区，于乾隆三十三年南北客商捐资建造天后圣母行宫，乃募我师广聚住持庙事。复念养赡无资，又买地六十二亩有零，分列四乡……”寥寥数语，将金口天后宫的建造年代、资金来源及庙田数目说得一清二楚。

据光绪二十八年（1902年）《即墨县乡土志》载:“金家口东北八十里，凤顶山、万松山护其南，颜武岛诸山护其东，中有小水自西山下引海潮为船浒，咸（丰）、同（治）以前帆樯林立，货物充盈，近被水淤大船不至。”金口港诸山环抱，海口处水深风平，是一个天然的避风港。而且这里物产极为丰富，水陆交通四通八达，是一个理想的通商港口。

金口开埠始于明朝天启年间（1621～1627年）。由于当时科技不发达，人们为出海打鱼的渔民安全以及个人的生财之道，往往求助于神灵保佑。清顺治三年（1646年）在金口港海岸建造了一座佛爷殿，以期保佑航海安全及生意兴隆。从现存的佛爷殿规模看，只不过是三间比较简陋的瓦房而已，可见当时金口港还比较贫穷。

经过100多年的发展，至清乾隆（1736～1795年）年间，金口港已臻初盛，并出现了通四海、达三江的繁华景象。据民国初年上海发行的《中华新形势一览图》载:“丁字港山岩环绕，港虽不深颇具缭绕之势，乘潮可达金口港。市街宽敞，店肆栉比，为沿海城市之冠。当烟台未开埠以前，南北贸易，此为枢纽。”文献资料足以证明，清朝中期金口港已变成一个商旅云集、行商坐贾肩踵接摩、生意兴隆的沿海重镇。后浒可停泊50～150吨的沙船100余艘，舣舟盈港，商舶辐辏，日夜进出，灯火如昼，盛时有360家土产杂货店、360家磨房，素有“金胶州、银潍县、铁打金口”和“日进斗金”之称。随着经济领域的开放和发展，南、北文化得到广泛交流。在这种情况下，南北巨商大贾和善男信女们捐资建造了金口天后宫及金口马神庙、关帝庙、龙王庙、胡三太爷庙等建筑。

海神娘娘庇海邦 天后圣母传天下

天后圣母又称“妈祖”、“海神娘娘”。我国沿海一带广泛流传着她的神话故事。

北宋初年，福建莆田湄州屿住着一户姓林的渔民，林家夫妻生有一男一女，女孩生下后从不哭啼，给她取名叫林默。林默生在海边，特别喜欢大海，长大后水性极好。她常常去海上救助遇难的渔民、客商，有时还经常做梦到海里去救人。一天，林默的父亲和哥哥出海打鱼，她和母亲在家织布。织着织着，林默竟睡着了。只见她牙关紧咬，双眉紧蹙，不停地手划脚蹬。母亲见状大吃一惊，慌忙上前推醒了她。林默失声痛哭，诉说她父亲和哥哥在海上遇到风浪船翻落水，梦中她嘴咬着父亲，手拉着哥哥正往岸上游，突然被母亲推醒，不由得张嘴“啊”了一声，把父亲丢了，只救得哥哥一人，母亲认为她是在说梦话，也没往心里去。不一会儿，浑身湿透的哥哥回到家里，哭道:“我和父亲在海上遇到大风浪，船被打翻，我俩抱着一块木板正往岸上游，突然来了一个大浪把父亲卷走，只剩下我自己逃了回来。”后来这件事在村里传开，大家又惊又喜，便称她为“海神”。据传，那年重阳林默果然被上帝召回天庭，封为海神，掌管大海，普救众生。

另据传，林默的父亲林愿在北宋初年当过巡检之类的小官，是商代丞相比干的后裔。林默自幼天赋聪颖，懂天象，天气预测十测九准。她又通晓医药，经常给乡亲看病治疗。她还懂占卜，能预知未来祸福。乡亲们十分爱戴她，当时称她为“神女”。林姑娘20多岁还不想成家，一心想救海上的难民。28岁那年，因海上救人，不幸身亡。乡亲们不愿承认默娘死去，便说她“升仙”了。

后来，民间广泛流传着官船、民船海上遇难，被默娘搭救的故事。郑和下西洋也被附会为多次得到海神默娘的庇护而化险为夷。故历代朝廷十分重视，由皇帝亲自褒奖并册封神号。自宋至清，先后册封达40余次，封号累计达50余字，如“辅国护圣”、“护国庇民”等。林默先后被封为夫人、妃、天妃、圣妃、天后。她的庙宇遍及沿海各地，仅台湾就有510多座（福建、广东沿海及南洋诸岛叫“妈祖庙”）。不仅民间祭祀，朝廷也派大臣礼祭，并载入国家祀典。各地妈祖信徒达1亿人之多，可见其影响之大。

雄伟宏大天后宫 鳞次栉比殿楼阁

金口天后宫在布局上分为行宫和寝宫两大主体建筑。行宫在前，寝宫在后，其间配以诸多附属建筑，将两座高大的宫殿融为一体。两宫的模式一样，都是青砖绿瓦、雕梁画栋、四角飞檐、前后出厦。宫内宽约12米，长约30米，高约10米。两宫加上后面的议事厅，占地18.4亩。

行宫是天后圣母升殿理事的地方，共5间，以红漆圆柱撑梁，高大宽敞。正间北面是神台和神龛，里面用香樟木雕有天后圣母坐像。此像四肢灵活，以便更衣，像前设有香案。宫门上方悬有“沧海慈云”的巨幅匾额，后面匾额是“长发其祥”。宫脊上用小瓦构成莲花图案，并镶嵌有“风调雨顺”4个大字。宫门前建有3米宽的3级阅台，台边围汉白玉石柱栏杆，据说是专供圣母在此检阅之用。行宫前檐西端挂一口大铜钟，钟上铸有“光绪十八年谷日韩同茂号庙捐敬献，无锡南门许和记造”，重343公斤。

行宫左侧是火神阁。阁内塑有回禄像。阁的前后上方各有匾额，前面是“朝宗利赖”，后面为“化成天下”。行宫右侧是财神阁。阁内塑有赵公明、萧升、曹宝、陈九宫、姚少司五尊像。阁的前面匾额是“后德配天”，阁后的匾额是“介尔景福”。二阁相配，使主殿格外壮观。

行宫前院长约50米，宽约30米，院墙正中有高大山门，门外有影壁，院墙两边各有一便门。山门两边立有一对石狮，高约2.5米，昂首怒视，十分威风。据说，这对石狮是当年从南方用专船所运。石狮前面竖有两根高约15米的大旗杆，遥遥可观，犹如设在港口的一对导航航标。

大院正南建有木制戏楼，坐南向北，高约10米，分前台、后台。前台上方的匾额是“钧天雅奏”，舞台出入门分别为“登风”、“遏云”。台后建有戏班寝室，可容70余人。盛时，庙中几乎天天唱戏。

戏楼两侧是钟楼和鼓楼，两楼高约7米。捻军入即时，鼓楼曾被烧毁，后由于家屯村于永显重修。东侧钟楼的匾额是“恩荣离位”，西侧鼓楼的匾额为“福庇海邦”。晨钟暮鼓，声韵悠荡。

寝宫，顾名思义，即天后圣母睡眠的地方。宫中分寝室、梳妆室。主殿东西两边称“东海”、“西海”。寝宫有圣母卧像，四周用红漆木板护围，前门用玻璃镶成。梳妆室有两面大铜镜，高两米以上。寝室门前的匾额是“东海如来”。宫脊中央镌有莲花图案，并镶嵌有“国泰民安”4个大字。宫前亦有3级阅台，大体与行宫相同。

议事厅，天后宫东北，正房5间，是议事的地方。

金口天后宫自建成的200余年中，前后重修过5次，从尚存的残碑中还能看出乾隆五十年（1785年）、咸丰十一年（1861年）两次重修的记载。1964年，即墨县政府拨款2000元人民币对宫顶及院墙进行维修。该宫自开山至“文革”前，共有25代僧人住持庙事。第25代住持僧人何延清建国后历任县政协第二、三、四、五届常委，于1982年去世，享年89岁。