西府(West-fu),陕西关中平原西部的泛称,常指宝鸡及其周边部分地区。西府,多用于陕西民俗版块,饮食文化区隔的省内地域概念。这里是周秦文化的发祥地、“青铜器之乡”,也是“民间工艺美术之乡”。一般主要指宝鸡,范围包括咸阳以西,北至彬县、中含武功、兴平、礼泉,西至宝鸡市境内三区九县。西府不仅是个地理概念,更多的是历史韵味。
过新年,年过新,正月十五游花灯;
纱灯笼明,火蛋蛋红,兔娃灯笼牵长绳,
只有平灯眚死人。
猴娃猴,搬砖头,一搬搬到庙背后,砸了猴娃脚趾头。
猴娃猴娃你不了哭,娘给你娶个花媳妇。
哪达睡?窑窝睡。铺啥呀?铺笤帚。
盖啥呀?盖簸箕。枕啥呀?枕棒槌,
睡到半夜扯鼾睡,揭开簸箕乒哩乓啷两棒槌!
烟锅烟,背锅背,背锅他娘爱掰虱,掰了一斗两簸箕。
上碾子遄,下磨子推,烙了一个虱锅盔。
他娘说给娃掰一点,他爸说不要掰,她娘骂“看把你个短死鬼”。
娃娃伙,都耍去,大伯给你买马去,
买下马,没处拴,拴到你大大的脚尖尖,
你大大,爱抽烟,被子着了个大囫连!
连哭带吵骂老汉,哭着哭着心发酸,
去到山里拔小蒜,拔下小蒜打搅团。
房檐水,扯线线,我哥娶个蛮蛋蛋。
脚又碎,脸又白,头发好象一锭墨。
把我哥兴得满炕围,哥呀哥呀你甭围,
炕上没席啦,沟子上没皮啦。
转腿袜子牛蹄窝,今年不如年时过,
年时拾柴担担鼓,今年拾柴一葫芦。
葫芦挂在胡子上,他爷跟集没法走,
葫芦挂在婆的奶头上,没防顾老婆丢了个盹,
叫老鼠拉上满院滚,把婆吓得跳了井。
爷回来,要老婆,四两银子娶两个。
一个要鞋面,一个要裹脚,听着听着真罗嗦!
娃娃勤,疼死人,
娃娃懒,狼衔去没人管。
七个盖堎 八个涧,
他爸撵去丢了半个脸。
豆豆豆,打一斗,斗没梁,盖新房,
盖下新房没顶顶,我连你婆编笼笼。
编下笼笼没拌拌,我和你婆捏罐罐。
捏下罐罐没耳子,我连你婆过日子。
我给你婆去拾柴,你婆给我做花鞋。
花鞋不好,我把你婆一捶撴到,
你婆把鞋拿跑了。
石榴花,开得红,妖婆打娃不心疼,
白天打,黑了拧,不是鞭子就是绳。
1、春节农历正月初一,古代称元日,又称正旦、元旦、元正、岁朝、年朝等。《尚书大传》又称正旦为岁只朝、月三朝、日之朝,故又称撊瘮。自从公历纪年为主后,俗将公历一月一日称为元旦。农历正月初一便不宜再称元旦...
犹太人爱吃豆子。雅各就是用红豆汤换得了以扫的长子名分和特权。犹太人的主食是饼,有用小麦面做的,也有用大麦面做的,后者一般为贫困者食用。由于饼在犹太人的食物中占头等地位,所以常被视为“生命线”。他们吃饼...
清明节纪念祖先有多种形式:扫墓是清明节最早的一种习俗,这种习俗延续到今天,已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天,子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理,然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍,...
古代元旦不同于我们今天公历新年的第一天,而是指农历正月初一,又名元日、元朔、元正、正旦、端日、岁首、元春等等。宋人吴自牧《梦梁录》曰:“正月朔日,谓之元旦。俗呼为新年。”大年初一,这个一年中最为重要的...
春联,最早可以追溯到春秋时期。那时候,春联是刻在门庭木椽或石柱上的,也有的篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上。后来又用墨写在丝帛稠带上。到汉代时,随着纸张的出现,人们又将春联写在纸上,并一直延续到现在。春联看...
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云南千年菩提树长出“佛手”,深抓岩壁,当地人:凤凰变的!在云南的香格里拉,有一颗非常传奇的凤凰菩提树,如果单独是说一棵菩提树的话,可能并不是多么稀奇,但是这棵菩提树却长在万丈悬崖边上,而且还在这里生活...
佛塔之国有人曾打过这样的比方:把大大小小的佛塔排列起来,真可以从缅甸的南疆排到北国边陲,绵延1500多公里。佛塔最集中的地方要数缅甸中部的蒲甘小城,这里曾是缅甸第一个统一的封建王朝之都,素有“万塔之城...
夏布因轻柔胜丝,避暑爽身,实为暑天衣料佳品而得名。夏布原料为苎麻,苎麻经过传统手工工艺绩纱、纺织加工而成的苎麻布,现称为夏布。夏布有生夏布和熟夏布之分,生夏布是淡草黄本色易于创作中国画,熟夏布经漂白后...
念佛与持咒,本来源于修定的方法之一,然在净土教及密教独立成派之后,便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说,仍是彼此呼应的。念佛的方法,可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内,未必单指念的阿弥陀...