车到男家门口时,男家所有的人都要回避。请来的两位“命好”的妇女,便赶快上前牵出新娘。新娘脚踏草席或红地毯,头顶红伞,跨进家门。
此时,鞭炮齐鸣。新娘进入新房后,有以下几个环节要做:
新娘面对梳妆台,台上摆着谷斗(量谷的斗,内装稻谷或豆)、扁柏、糕、糖和十双筷子,端坐在盛着簸箕的椅子上,俗称“坐斗”。据传说,周朝的周公与桃花女成亲,周公不愿意,但父母之命难违,便选择“犯三煞”日结婚,想害死桃花女。但桃花女聪明,懂得用四种方法破解:一是临嫁大哭破吊丧,二是轿门挂镜挂肉破白虎占轿,三是出轿开伞破红沙煞,四是入洞房坐斗破白虎占床。后来人们结婚,虽然不是“犯三煞”日,但为慎重起见,仍沿用这一习俗。
新娘用新家的井水洗脸,意思是换了一口井使用了。
这是婚礼最重要的一环,是完婚的标志。不少地方新郎新娘的拜堂仪式是:“一拜天地,二拜祖先,三拜高堂,夫妻对拜”。农村有的地方新人拜堂却与众不同:厅堂并排着两张八仙桌,桌上分别摆着拜天神、拜祖先的祭品。新郎、新娘在婚礼主持人的引导下,先拜神再拜祖先就大功告成。
城里有不少人在酒家摆酒,乡村人摆酒的地点大多选择在自家空旷地上。一家人摆酒,全村像过节似的。随着人们生活水平的提高,不少人摆酒互相攀比,宴席规模越来越大,摆几十桌不在话下,档次越来越高,菜肴则时时翻新,有些人连封包也不收了。富有的人家,还请来著名粤剧团,名歌星助阵。
宴饮后,人们天始闹新房。俗话说:“新婚三日不分大小”。新郎的好友,簇拥着新郎新娘,戏谑嘻笑,如让新郎新娘共咬一块糖果,或共咬一粒红枣,或共争一只苹果等等。弄得新郎新娘很难堪,好友则笑得前俯后仰。这样一直闹至深夜。
新郎新娘洞房吃鸡头、鸡脚。旧俗农村新郎新娘拜祖宗的供品中,有一个碗装着一只嘴叼菜花的昂天鸡头和一双粗壮有力的鸡脚。鸡头鸡脚是煮熟的。拜完祖宗,这碗鸡头鸡脚便端进新房。晚上新郎新娘洞房便吃鸡头鸡脚。新娘吃鸡头,这是祖宗保佑生男孩的意思。新郎吃鸡脚,这是祖宗保佑会外出“爬钱”的意思。也有夫妻同吃鸡头鸡脚的。有些婚后多年未生男孩的青年妇女,乘晚上闹新房之机,新娘给她吃一口鸡头,以祈求来日生个男孩。这种习俗,已基本不存。
“三鸡”即爬路鸡、扎屋鸡和口水鸡。爬路鸡:婚礼当天或前一天,男方备好一对未成熟的鸡,一公一母,名为爬路鸡,用笼装着放于轿底或置于礼担,由轿夫或郎叔送到女家。鸡笼要新,笼盖贴上红纸剪花,笼绳也要红的,表示吉利。爬路鸡意为爬开路中的障碍物,让新娘日后顺利来去,亲家双方来往如意。
扎屋鸡:婚礼日,女家收下男家爬路鸡,回一对鸡给男方,也是未成熟的鸡,一公一母,而且要最强健的鸡。这对鸡的寓意是希望女儿(新娘)能在夫家扎下根,生男育女立业兴家。
口水鸡:新婚夫妇生孩子(一般指男孩),头一次带孩子去外公外婆家探亲,回来时外公外婆送一对小鸡(一公一母)给女儿女婿带回家中喂养。这种小鸡便叫口水鸡,意为祝愿外甥身体健康,快高快大,不再流口水鼻涕。
上述“三鸡”如果中途死了,视为不祥,因而这些鸡都是经过主人精心挑选的。
结婚次日早晨,新夫妇要向家公家婆,族中长辈及亲戚中的长辈行礼敬茶。新夫妇双双跪在长辈面前,双手捧上甜茶(由红枣肉、冬瓜糖冲泡)。长辈则打赏红包。如果接到亲戚中的长辈打赏的红包,三朝回门时则要送上猪肉、糕糖等礼物。
新郎新娘成亲后第三天,称为三朝,按习俗,这天新娘要与新郎一道回娘家,称“回门”。这天一早,新娘兄弟(小舅、大舅)或叔伯兄弟,派一人往男家送请帖,请新郎新娘回娘家。被派去请客的人叫“三朝舅”,一般不带礼物,只带请帖。午间,新郎新娘便随之“归宁省亲”。郎叔随行,并送上省亲礼物,如糕饼、糖果、红糖等,最主要是金猪,即烧猪。娘家将其他礼物的大部分及烧猪的头、脚、尾收下,将猪身及其余小部分礼物回礼。意谓有头有尾,善始善终。如果回门探亲不送金猪便被视为新娘“不贞”。
新中国成立后,送金猪习俗有所改变,大多数“回门”的新郎新娘都是送生猪肉,有猪头、猪脚、猪尾巴以及猪身肉,而且猪肉切成一挂挂,除给娘家父母外,还给娘家叔伯亲屋。回门礼仪,一般是新郎带着新婚媳妇向岳父母行礼,向岳家亲属问候等,也有拜祖宗的。娘家盛宴招待姑爷、女儿,并请亲屋长辈陪客。散席后新郎新娘回去,娘家除了回送“省亲”带来的部分礼品外,还增送生菜一扎和有尾甘蔗两条(或红糖两块),意为回家生财、日子节节甜。过去“回门”省亲靠坐轿,后来靠步行,或骑自行车,现在大都是用摩托车或小汽车。
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