
在肥西丰乐河上游有个白鱼墩,像座土坟,有说是白鱼祖先的坟墓。每年梅雨季节,无数条白鱼逆游至白鱼墩,可是顺游回头的时候,白鱼的眼都变红了。这是为什么呢?
传说很久以前,在梅雨季节,老白鱼带着子孙们逆游戏水取乐,被人用网捕了许多小白鱼,后来,出现一位乞讨的白发老翁,劝人不要伤生,要求把小白鱼放回河里去。人们却说他是疯子,谁也不理会他。老翁挨家挨户地讨吃了一碗绿豆饭后就不见了。不一会,有人捕到一条百来斤重的大白鱼,剖开肚子一看,里面有一肚子的绿豆饭,忽然想起那位乞讨的白发老翁,才明白它是个白鱼精。捕鱼的人不敢吃它,为它恭敬立了一座坟垒,就是现在的白鱼墩。因此,每年老白鱼丧生的日子,小白鱼总是成群结队游向白鱼墩祭祖,它们一个个把眼都哭红了。每当人们捕到红眼睛的白鱼,总是说,这白鱼上过坟。
《肥西县志》载:鲌鱼,体延长,侧扁,口大,斜或上翘,常见品种有蒙古鲌;翘嘴红鲌、红鳍鲌、青梢红鲌等。主要生活在湖河、水库,食鱼、虾、水生昆虫,肉质优良,人喜食。
肥西县水塘、水库、河流及所辖巢湖水域15万亩,总计水面35.27万亩。巢湖水系的丰乐河、蒋口河、派河,天然捕捞和养殖条件均好。沿湖、河一带素有“鱼米之乡”之称,尤其丰乐河水质较肥,浮游生物和底栖动物丰富,栖息多种鱼类,四合、桃溪段是巢湖翘嘴红鲌的主要产卵地之一。在《安徽省渔业区划》一书中有统计,翘嘴红鲌曾是巢湖的主要鱼产之一,仅陈村水库中鲌鱼年产量就达7万~21万公斤。
肥西的老百姓常常以巢湖白鱼犒劳家人,巢湖白鱼俗称翘嘴鲌,是肥西当地知名的一种土特产。
苏有传
在肥西四合、新仓和舒城桃溪一带,白鱼坟的故事,数百年至今盛传不衰。欲知其详:笔者近日在县医院食堂巧遇家住丰乐河边大黄村年过古稀的吴照周老人,并查阅相关资料。
白鱼是巢湖四大名贵水产品之一。平常游弋于湖中,一遇山洪爆发、洪水涌进湖中,白鱼顺河道逆流而上、抢水头戏游。丰乐河源于大别山,是巢湖一大主流。“成群成群的白鱼,沿丰乐河道向上抢水戏游,越过三河、丰乐、新仓宽阔的河面,来到桃溪以东水宽变窄的白鱼墩,说是群鱼来白鱼墩上坟,来时鱼的眼圈都哭红了。”其实是白鱼戏水途中抢水时把眼给浑水呛红了,哪是真的哭红了。到白鱼墩以上水面渐窄,白鱼回游时因顺流而不再呛浑水,红眼圈不见了。
沿河的渔民,见大批白鱼戏水,设下各种渔网进行拦截捕捞,收获颇丰,有时一户一天能捕捞二三百斤,少的也有数十斤不等,白鱼个体大的有几十斤、小的也及三五斤,渔民们腰包鼓了,白鱼墩的名气也大了。这白鱼墩今位于舒城县河南圩,建国初期来肥西县华大工作队的一位马鉴同志曾在这里工作时间较长,了解民情,他说:“当年听当地人说,不识是何年代有条很老很大的白鱼,搁浅死在这里,积流沙成墩。白鱼墩古时建有小庙,传说庙内遗留有白鱼骨架。”
白鱼墩今属舒城县辖境。《续修庐州府志》载:舒城隶属庐州府。当年河南圩属肥西时,作者于上世纪50年代中期曾率工作队在此防过大汛。现在看来白鱼墩已在丰乐河主河道以外,可是河道古来有变迁。据《肥西县水利志》所载:“……巢湖成湖时代在万年以前,初期成湖面积约2000平方公里,相当于现 10米等高线以上。”沿湖沿河的圩堤都是历代各个时期所兴建。河南圩为何时所建,不得而知,当年的白鱼墩在丰乐河河道中,那是一件很自然的事。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...