
1964年10月至1978年间,中央政府决定在“三线地区”开展了一场以战备为指导思想,以国防科技和工业交通为主的大规模基础建设,称之为三线建设。所谓“三线地区”是指中国中西部地区包括四川(含重庆)、贵州、云南、陕西、甘肃、宁夏、青海7个省、自治区(称“大三线”)及山西、河北、河南、湖南、湖北、广西等省、自治区的腹地部分(称“小三线”)。
具体到湖北,三线建设布局在鄂西地区(重点是襄阳地区),主要工程有郧县(今十堰市)第二汽车制造厂、远安县066基地、宜昌县(今宜昌市)葛洲坝水利枢纽工程、潜江县江汉油田、均县(今丹江口市)丹江口水电站及襄渝铁路(湖北襄阳-重庆)。
由于三线建设为国防工业,其出发点是备战,因此在布局上按照“靠山、分散、隐蔽”的原则,许多工程的选址都在大山深处,自然不为大多数人知晓。而尤以远安县代号为“066”的三线基地为最。
远安县地处鄂西山区,山地、丘陵、平原兼而有之,因而成为湖北“三线建设”布局的首选。
1969年8月11日,经国务院、中央军委批准,代号为066基地国防工业在宜昌地区远安县筹建。066基地系第七机械工业部航天三院的生产基地,主要从事海防导弹的研发生产。10月,国务院总理周恩来签发国务院、中央军委批准建设066基地文件。按照规划,066基地主要由红阳、红林、江北、险峰、红峰、万里、万峰、万山、江河和设计所等组成。
1970年3月,组建066工程指挥部。7月,驻四川重庆的中国人民解放军基本建设工程兵21支队(师)第235团(番号为建字230部队235团)和驻辽宁葫芦岛的国家建工部第六工程局第一工程公司(二者均系原建工部渤海工程局)奉命进入远安县施工。其中建工部六局一建(后改称六局一团)负责承建066基地的万山、万里、万峰、江北等军工厂;基建兵21支队(师)第235团(1983年10月8日改编为中建七局五公司,驻宜昌)负责承建066基地的红峰、红阳、红林、江河等军工厂。以建工部六局一公司承建万山厂机修车间开工为标志,揭开了066基地大规模基本建设的序幕(据说066基地奠基在今远安县茅坪场镇易家湾一个叫“江天沟”的地方)。8月湖北省军区从天门、潜江、红安、麻城、秭归、远安等六县抽调基干民兵2万人配合部队进行施工。与此同时,将湖北武汉红十字会医院整体迁远安,并改名为066红星医院。
经过四年的建设,基地在远安县沮河两岸几十公里范围内建成了红阳、江北、红峰、险峰、红林、万峰、万里、江河、万山等分厂(厂址分布在今远安县鸣凤镇、花林寺镇、茅坪场镇11个村),总占地面积13131亩,总建筑面积90.2万平方米。
1975年,基地决定开展地对地战术导弹研制,后获国务院、中央军委正式批准。
1980年5月27日,中央第八机械工业部组织验收并正式投产。该厂除生产军用品外,先后开发生产的民用轻型客车系列产品(“万山牌”旅行汽车和“江北牌”客货两用汽车)和机电产品等。
1984年,国务院确定三线企业调整改造的基本方针。1986年,066基地做出拟整体调迁至湖北孝感市的决定。
1993年4月10日,以066基地为主组建的中国三江航天集团(中国航天科工集团第九研究院)在武汉市成立。按照国家调迁计划,自1994年开始,三江集团部分企业(红峰、红林、万峰等厂)陆续外迁至孝感市。至此,形成总部在武汉市,主体集中在孝感市,后方基地在远安县的格局。
1999年10月1日,三江航天集团独立研制生产的新型号产品中国红鸟1号、红鸟2号、红鸟3号(简称HN-1、HN-2、HN3)巡航导弹参加国庆50周年大阅兵。2011年12月30日,中国三江航天工业集团公司(湖北航天技术研究院、中国航天科工集团第九研究院)与中国航天科工运载技术研究院(中国航天科工集团第四研究院)又整合重组为中国航天科工集团第四研究院(注册地在湖北省武汉市)。
为充分发挥三江航天集团整体调迁后移交的闲置资产,远安县以三线军工遗址筹建066基地历史博物馆(066基地机关办公大楼旧址),集国防教育与三线军工文化教育于一体。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...