福清石竹山何氏九仙君传说

石竹山有“中华梦乡“的美誉，石竹山的石竹寺又名九仙阁，相传在汉武帝刘乇时，在福州市于山修炼的何氏九兄弟在此得道成仙，后人建筑九仙阁，以资纪念。

九仙阁始建于唐大中三年(849年)，宋、明重修，1979年又重修。寺内有大雄宝殿、文昌阁、观音亭、石佛宫等建筑，规模宏大。寺处景色秀丽，石竹山上有龟蛇石、小蓬莱、三重檐、青龙洞、通天洞、一线天、仙桥、紫云塔等30多处天然美景。寺西有一座龙女岩，传说为东海龙王的公主化身，近邻还有九鲤仙醉卧岩，一条长约丈许、宽约尺余的石条横架其间，造化之功，维妙维肖，此即“天桥”胜景。寺东可俯视东张水库，山水辉映，景物壮观。宋代朱熹、明代徐霞客、清代陈宝琛均到过石竹山，且留下题匾。

石竹山九仙君

据福清当地的民间传说，石竹山何氏九仙君与道教最高神元始天尊，也就是中国古代传说里开天辟地的盘古有密切的关系。九仙的名字分别是：应天、厚福、宏仁、广富、济世、体道、通神、显圣、定慧。九仙幼年的时侯，除了长子额头正中竖长一目之外，其余的眼睛都看不见东西。

盘古天尊开天之后，因其为天地初开之元，万物化生之始，所以被尊为“元始天尊”，因一为元，九为极，故元始天尊又将幻化世间万物的九股真气，归聚成形为九真奉元无上圣莲，收归座下，代表宇宙从元至极浑然一体。

到了汉武帝时，天尊神游玉京山，拨云扫雾，俯视人间，见到中原地带文化昌盛，而闽地地处南蛮，教化未开，山深林密，刀耕火种，缺医少药。天尊顿生恻隐，有心度化，心念转动之间，座下圣莲因为与他心意相通，竟泛起金光，微微颤动。随即自圣莲宝座上舒展而起，轻呵了一口气，九真圣莲顿时化为仙真之形。天尊又道“……如今南蛮教化未开。现在就派遣你们，应运降生，弘我道法，教化众生，造福生灵。荷莲相生，闽郡太守何侯，号任侠，江西临川人士，素有正直侠义之风，受汉武帝信任，派为闽郡太守。就命尔等九人托生太守膝下，奉元修真”。又言“大道无形，且五色令人目盲，你等下凡，需以心为镜，以梦为灵，感悟世事，点化世人”。

传说当年九九重阳之日，闽地百姓见满天霞光中幻出一朵金莲，分化九日，齐往福州于山所处飞去（故于山又称九日山）。时何夫人正于后堂小憩，恍惚入梦，梦中所见竟与天象一致，但见九日直往她奔来，张口惊呼，却见那九道金光，齐刷刷一并汇入何夫人口中。多年未曾得子的何夫人随即受孕，先后诞下九子，分别取名应天、厚福、宏仁、广富、济世、体道、通神、显圣、定慧，是为何氏九仙君。

九仙幼年的时侯，除了长子额头正中竖长一目之外，其余的皆都目盲。何太守中年得子，满心欢喜，但却也因此不胜苦恼。一日闲暇看到九子端坐室内，呆若木鸡，顿觉悲戚，忍不住泣道“苦了我儿”。谁知长子应天朗声对道：“父亲不必悲伤，所谓大道无形，且五色令人目盲。茫茫红尘，庸俗过甚，我等是担心受到了外界的干扰，而破坏了修道的诚心。其实我们兄弟几人心如明镜，何尝一日目盲？父亲请放心，等到我们几人道成之时，便是我等目开之日。”，太守凛然一惊，这不是先秦道家老子《道德经》里的话吗？九子何时读过经书呢？何太守心知有异。于是便差人找来《道德经》，由长子应天吟诵，领着众兄弟修习。时黄老学说盛行汉室，何太守与九子应对之中，总能对治民理政有所裨益，而闽地百姓，更在何太守清净无为的治理之下，得以休养生息。

后来淮南王刘安想要造反，对何太守说：“曾得一梦，见一木上破青天”。刘安据此认为这似乎是预示着自己可以破天登极，是一个成功有望的好兆头。但九仙知晓之后却告诉他的父亲，木破于天，是个“未”字，今汉室强盛未衰，望太守劝谏刘安切不可逆天而行。后刘安果图谋未成，而遭杀身之祸。

九仙在世33年，有一天，忽然对太守夫妇说道：“蒙父母亲恩，生我血肉之躯，养我残破之身，现在尘缘已尽，也该是我等离去的时候了。”言毕便鱼贯而出。何太守夫妇不舍，言道：“你们九个人才有一只眼睛，让我如何放心”。九子应道：“也罢，那就请二老跟我们来吧”。到了闽江之滨，只见九子各取闽江龙津之水擦拭双目，顿然目开眼明，炯炯有神。何太守夫妇既喜且悲：喜的是九子双目已开，再不受那残疾之苦，悲的是分离在即，但知天意如此，却也无可奈何，伧然作别。

九子一路向南，飘然来到兴化湖边（今莆田市仙游县九鲤湖），结庐而居，炼丹治药，教益百姓，且不时云游，泽被四方（故今日福建各地皆有九仙胜迹与传说）。过了九年，九仙来到兴化湖边，各自掏出金丹一颗，口中念道“金鲤道友，且随我去”。顷刻间，只见波涛翻滚，湖中有九尾鲤鱼跃出水面，原来九仙在湖边炼丹，湖中九条金鲤，因为受到九仙道法教益，竟也得到升天的造化。九仙将金丹抛入鲤鱼口中，金鲤的头顶上顿时生出龙角，腾空而起。九仙跃然而上，骑着金鲤鱼升天而去。附近百姓，目睹仙迹，所以就将兴化湖更名为九鲤湖，而仙游县的名称，也因此而来。

九仙飞升之后，回到大罗天玉京山清微境，得到元始天尊敕示：“你们的功业按道理应该得到九真上仙位子，本来应当留你们，随伺我的左右。但是世间道法，有兴有衰。凡间再过2000年，人心骤变，物欲膨胀，对天地万物掠夺过甚，只有以我‘天人合一’的思想，尊重自然，爱护自然，才能使社会发展走上正道。所以仍旧派遣你们下凡，选择一个仙山宝地居住，你们几个应梦而生，所以就仍然以梦教化世人，造福苍生。我考察了你们在凡间的修行，各有所长，特命应天为弘道之神，助我主管道化之万物，厚福主健康、长寿、福气与医药，宏仁主家庭、子嗣、姻缘，广富主财富、农工商渔牧，济世主事业、文章、功名、仕宦，体道主人文、道德、忏悔、升转，通神主风水、环境、居家、卜算，显圣主出行、平安、庇佑、外交，定慧主修行、弘道、护法。”九子欣然应道：“谨遵天尊诰命，但是不知道我们该到什么地方去呢？”天尊对他们说：“你们降生与升天之间有一山名石竹，自乾兑起迹盘旋广阔，水出震宫，自有太极，应合九真之数，且在洪荒年代经千万年离火煅烧，清洁纯净，生氤氲之气，富磁应之力，有助人入梦通灵之功，是潜修功业龙兴之地。然水形未聚，故尚未兴。现在闽地虽地处蛮荒，然两千年后，拓海开疆，必成咽喉屏障之所，且应华夏分合之数，大有可为。所以你们可以在石竹山中伺机应运，待得水聚形之日，就是你们成弘道安民兴邦大功业之时。”九仙领命下凡，至石竹山再行潜修，以梦点化世人，泽被黎民苍生，声名远播海外。周边百姓，祈灵如响。九仙更于梁时化身林晃真人，炼丹治药，济世救人，骑虎升天，再应灵迹。又于明末清初之时，托名陈博，降乩预知日本天皇之降生与登基，以此点化黄檗高僧隐元禅师东渡日本，开创日本黄檗宗。

如今的石竹山下，龙江聚水成湖，应了天尊的预言，当是九仙弘道安民兴邦之时。每年的农历九月初一到初九是九仙君的诞辰，这时候会举行隆重的仪式庆祝仙君的圣诞。