嫁女儿一定要用“蜜食”作为礼饼分送亲戚好友,这种什锦糖饼是甲子特产,一斤什锦有明糖、马仔酥、花生软糖、花生酥、花生豆沙糖、蛋黄绿豆沙饼、莲蓉蛋黄饼、水果泥酥皮饼各一块,共八块(时价每斤七块钱)。订做什锦要在食大定前,这样才能保证在食定日分发。什锦的斤数根据需要而定,少的一二百斤,多的上千斤。“蜜食钱”是由男方出的,也是一笔不小的开支呢。快要出嫁时,还要分“报仔锣”(什锦或莲蓉饼),“报仔锣”一到,送嫁钱快快掏。
甲子人嫁女,嫁妆里有一个乌布袋,袋里有红、绿(甲东人嫁乌裙)、紫、白四条罗裙,还有一对草头香、五谷种子、抹草、针线包、四个铜钱或硬币。红裙是回娘家做客穿的,绿裙是新嫁娘向家族长辈敬茶时穿的,紫裙也叫“大唁裙”,是送殡做大唁时穿的,白裙可有可无,嫁的是四世同堂的家族才用。这个乌布袋,装满了母亲对女儿的深情和美好的祝福。
讲究的人家,嫁女要请一个阿婆来“做四句”。做阿婆的必须是全福人(父母双全、儿女双全、夫妻恩爱、家庭和睦),以求沾沾福气。做四句就是在出嫁女出嫁的各个环节中说一些押韵的吉利话,比如“分饭”时阿婆一边为出嫁女夹菜,一边吟道:“十个碗头夹到透,留给兄弟好家道;十个碗头夹到齐,今后欢聚游御街。(意寓子孙考中状元)”。不过会做四句的阿婆现在很难找了,没有阿婆,便由家族中的女长辈说一些“百合百合,百年和合”“新娘照新镜,做人合人疼”之类的顺口溜。
要用象征吉祥的花草和五谷、抹草放在洗浴水里,让出嫁女洗浴。洗浴时拿一个熟鸡蛋从肚子滚溜下去,希望将来生孩子顺顺溜溜。
竹胡是清净的物品,让出嫁女站在竹胡上穿嫁衣,也是为了讨吉利。
娶亲的一般是新郎的好兄弟,伴嫁的是新娘的好姐妹,坐等吉时的时候,调皮的姿娘仔和后生仔趁机大斗嘴皮仗,你一句来,我一句返,戏谑逗趣,欢声笑语,实在有趣。也有在这种“斗嘴皮”中互相欣赏、一斗钟情、喜结良缘的。
结婚似乎少不了花轿,但甲子地区娶新娘却不用花轿,只用一把红(或黑)布伞或一顶红斗笠(现在也有用红帽的)遮在头顶,说是可以顶风顶煞,功能与花轿相近。
甲子东方村和甲东新乡围一带,姑娘出嫁前一个月要在家里设赌局,招来大姑娘小媳妇一起赌博,热热闹闹、欢欢喜喜来伴嫁。大概是说出嫁后,当人家的媳妇就没那么自由了,出嫁前好好地玩吧。
闹新婚,愈闹愈好:因为结婚时辰一般在子时到卯时,闹新婚在结婚当晚,所以闹新婚前,新人有足够的时间完成人生大礼,也有时间休息,以应付亲朋好友的闹新婚,这也是夜间迎娶的一大好处。闹新婚有许多花样,总之千方百计刁难新人,让新郎新娘出丑,越搞笑越好。闹新婚无大小,越闹热越红火,主人越高兴。
出嫁后回娘家做客后,才可以去别人家做客。新婚客有结婚当天回娘家的“当日客”,有“三日客”、“十二日客”、“四十日客”、“四个月客”。第一次回娘家做客,女婿必须陪妻子一起去。丈母娘要煮甜鸡蛋给新仔婿吃,意寓“甜甜蜜蜜、顺顺当当”。不管多么不爱吃甜食,作为仔婿,都必须吃,最少吃两个,但又不能全吃光,一般要留两个。
随着社会的发展和外来文化的冲击以及其他地方文化的影响,甲子的婚俗也发生很多变化。比如结婚仪式的简化,舍弃一些带有迷信色彩的禁忌做法,女方父母也可以到酒店参加婚宴等。不过,对结婚礼仪的重视和讲究,是有积极意义的。特别是在现在流行闪婚闪离的时代,甲子人对传统婚俗的尊重和传承,一定程度上保证了婚姻的巩固率,有利于家庭、社会的稳定、和谐、发展。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...