当然,公坑寺最为奇特的还是禾雀花,已经然所有游者痴迷。在《新会县志》,古时诗还称“麻雀花”:“生于棠下公坑天成寺,藤本植物,因花酷似麻雀,翅足皆具,故名麻雀花”。但后来,经过时间的恍惚,每年清明前后开花,因花形肖似禾雀,花有四瓣,近看朵朵头,眼,嘴,翼,尾,和雀一样栩栩如生,浓密花盛开时,如振翅欲飞;含苞者则昂颈,如雏鸟叽叽待哺,灵性十足,在风中好像有些笑声,让人看了也趣味盎然,随即说成“禾雀花”,更有雅致。禾雀花花期较短,漫山的藤蔓上挂满了一串串的花朵,仿佛一群群黄色的小禾雀,密密麻麻的拥挤于藤上,栩栩如生,蔚为奇观;花托似禾雀头,两旁各有一粒眼珠似的小黑点。甚至有漂亮的小女孩想折下花蕾,戴在发间,大人也会制止,不忍心地看见红色汁液流出,如禾雀花流出的眼泪……
“天成古寺,地出奇花“,其实也有故事的,从前这一带乡村沃土,年年禾稻丰实,人民耕读渔樵,过着幸福的生活。有一年,不知从何处突然飞来成千上万的禾雀,啄食禾稻,糟蹋庄稼,农民苦不堪言。这年禾稻将熟,禾雀肆虐,驱赶不去。农民们正束手无策之际,神仙铁拐李云游到此,悯念生民疾苦,遂以仙法用山藤困禁禾雀于此山之上,只许禾雀于每年清明前后放出觅食,因此禾雀花便只能在每年4月初开放。如今“公坑雀花”已被誉为江门五邑的一朵奇葩,是灵,也是景,让人们留恋不已。
禾雀花还可在新会的圭峰山看到,另外广东清远牛鱼嘴生态风景区、从化石门大岭山、清远清新县的古龙峡、花都王子山等地,据说都有生长。但公坑寺的禾雀花却是“独媚”的公坑花,山林中沿袭的美景,也很张扬,相信谁都想娶这“美女”。
清光绪年间,新会棠下桐井乡,安溪村秀才陆宗宣,和几个学友看到此景,激动万分,随从背篓中取出纸笔,要大家一起用诗表情,陆宗宣也压抑不住心中的“花痴”,不惜挥毫为公坑禾雀花“歌功颂德”:
公坑寺
是花是鸟总怡情,植物偏加动物名。
异日群芳重作谱,新翻花样到天成。
自羽蹁跹似逸禽,迎风欲活古藤荫。
怪他倦鸟归来晚,错认同群误入林。
尘网重重遍大千,剧怜燕雀昧机先。
飞鸣毕竟嫌多事,合结出僧世外缘。
皎皎风姿不染尘,梅花为质雪为神。
杜鹃虽好终非类,除却黄筌孰写真。
禾雀花、煎秾虾、无笃螺和水黄鶯合称公坑寺“四绝”。除了禾雀花外,其余都是小蓬莱的奇生动物,水黄鶯是一种黄色山蟛蜞,而无笃螺、煎秾虾却颇有来历。“笃”为当地方言,指螺壳尾部,也是说山涧中的山坑螺没有尾巴,令人称奇。一般的田螺都是尖尾的,唯独生长在小蓬莱的山涧田螺是齐尾的,就像被人把螺尾切去一样;一般的虾都是呈透明的,两边虾壳颜色一致,而这里的山湾游虾,一边呈浅色,一边呈深色,犹如被煎过一样,也是一奇。
传说,有一天公坑寺的大师下山去了,因为寺中清贫寡欲,一班小和尚苦不堪言,于是欢呼着,想趁机开开荤,在饥肠辘辘时,便到水渠中捉了虾、捕了田螺。大家菜刀、砧板一窝蜂上,把田螺切去螺尾,还有和尚生火煎虾,刚好煎了一半,就听到大师的声音传来,小和尚们吓得匆忙熄火,赶紧把螺、虾从小门倒回山沟。大师鼻中有香味传来,羞愧之余,“阿弥陀佛”一声,看到师徒们犯了杀生之戒,连忙到佛堂念诵佛经,希望佛祖免此枉生枉死的一灾。说也奇怪,那虾、螺居然“翻生”复活了,可惜被切去的螺笃不能复合,而煎“秾”的虾壳,再也不能恢复原来的颜色了。这就是公坑寺“无笃螺”、“煎秾虾”的来历,而大师手下的徒儿们,从此谨守戒律,再不敢枉动杀念了。
在山沟水道中,现在已经找不到无笃螺、煎秾虾了,自由树叶飘忽,时有游鱼闲逛,也许这些公坑寺的奇珍,也是一种怀念了!
相信公坑寺不仅仅是禾雀花的世界,也有人性的功德光彩和佛共享……
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