
南漳东巩高跷是湖北南漳县西南重镇东巩当地的传统表演形式。
2006年,“东巩高跷”被列入全国非物质文化遗产保护名录。
2008年10月,东巩镇被国家文化部命名为全国“高跷之乡”。
南漳东巩镇有3万多人口,22个村,高跷队就有34支,会高跷的人员近80%,能参加表演的“演员”超过3000人。东巩高跷分为“文跷”和“武跷”两种。文跷注重扭、摆、说唱;武跷侧重特技造型表演。仙人过门、五子登科、二龙戏珠、黄龙盘柱、五龙捧圣、单兵救主、懒汉推车、仙人标叉、凤凰展翅、凤凰吸水、张果老骑驴、观音倒坐莲、两朵金花、倒挂金钩等。此外,还可以表演一些绝活,如大劈叉、后滚翻、单腿跳、用嘴叼起一桶水等等。
东巩高跷最早可以追溯到春秋战国时期,在宋朝时代群众基础较好,清朝至上世纪七十年代最盛。2006年,东巩镇“东巩高跷”被列入全国非物质文化遗产保护名录。2007年6月,东巩镇被省政府确认为“高跷之乡”。2008年10月,东巩镇被国家文化部命名为全国“高跷之乡”。
春秋寨是湖北襄阳南漳县一个具有代表性的古山寨。位于东巩镇陆坪村。远远望去,山寨建在一座呈南北走向的山脊上,宛如一段长城横亘于山顶。一条河绕山而流,使这座山东、西、北三面环水,犹如一个半岛,只留下南面与陆地接壤。山的西面是斧削一般的悬崖绝壁,直入河中,形成一道天然屏障。
春秋寨依山就势,建在这个易守难攻的山脊上。由于人迹罕至,以前通往山寨的羊肠小路已被丛生的灌木湮没。上到山顶,只见这座南北纵向而卧的山脉,顶部东西宽度最宽处仅50米左右,山寨沿这个东西窄南北长的山脊呈“一字形”布局。山寨只有南门和北门两个门,西面寨墙直接依绝壁而建,东、北面在寨外垒起了高高的石墙。有敌来犯时,只要派人扼守住南门和北门两个进口,便可一夫当关,万夫莫开。进入山寨,穿行于山脊上南北两排石屋中间的街巷式通道,大大小小150多间石屋赫然矗立,高高的炮台、瞭望台煞是森严。石屋没有屋顶,地上到处是破碎的石块,石缝里荒草丛生,很多石屋四壁已残缺不全。站在西面寨墙上往下看,六七十米高的石崖犹如刀削斧劈,令人不寒而栗。整个山寨南北长1200米,东西宽20米至40米不等,建筑面积3万多平方米。山寨的寨墙全部由当地特有的片石砌成,厚度40到60公分。春秋寨又称“邓家寨”,是邓家一个名叫邓九公的祖先为防匪患带人修建的。因传说三国时关羽曾在此夜读《春秋》,该寨又名春秋寨。
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...
在祖国博大精湛的茶艺中,擂茶是一枝独秀的奇葩。大凡有客家人聚居的地方,就有擂茶。擂茶源远流长,随着客家人南迁而流传下来,算来已有上千年历史了。三明是中国重要的客家地域,是客家大市,最重要的“客家祖域”...
伏道,位居汤阴县城东南十五里。村名的由来和战国名医扁鹊有关。扁鹊,据司马迁在《史记》卷一0五“扁鹊传”中说,姓秦名越人,战国时著名医学家,齐国勃海郡鄚(河北省任丘县北)人。扁鹊年少时,在别人客馆中任社...