说来话长,此人姓杨名光,乳名丑蛋,其年岁不到而立之年,祖籍平川某村,因当时战火连年,兵荒马乱,举家避居山中。杨光少时倒也读过几年私学,聪明过人。进山不久,不幸父母相继亡故,留他孤苦独身,遂以牧羊为业。他每日吆赶羊群,南洼转到北坡,自由自在,优哉游哉。然他颇有心计,练得一身功夫,十分了得。他久有报国志,只恨无人荐。县衙署张榜招贤的第五日午后,他才闻知此讯。在他看来,运砖上山之事易如反掌。待他急匆匆下山跑了五、六十里路赶到县城时,已是掌灯时分。揭榜那会儿恰已四周无人,于是他旋即留言而去。梁县尹求贤若渴,当他亲往山里几经察访终于见到杨光时,两人一见如故,土窑洞里一夜促膝长谈,彼此甚觉相见恨晚。梁县尹问及运砖修塔之计,杨光说只需如此如此,十日来定可交差。梁县尹真是大喜过望。却说平遥平川各村庄之羊群,每年春天清明过后皆要进山放牧数月。超山脚下乃进山之咽喉要道,羊群必经之处。杨光与山下各村之羊倌无不稔熟。故这些羊倌对他非常尊崇敬服。杨光辞别梁县尹后,迅速告知山下各村庄之羊倌,互相联络,择日在超山脚下会齐各路羊群。
这天,山下四乡八里数以百计的大小羊群果然如约而至,浩浩荡荡汇聚超山脚下。茫茫羊海里,羊倌的吆喝声,群羊的“咩——咩——”声此起彼伏,连天震耳。梁县尹早已责定各村庄所派来的民夫统一听候杨光调遣,人们以荆条代替绳索,分别将青砖两块捆扎成一驮一驮,绑搭于羊背上,每只羊一驮。然后由羊倌吆赶群羊,逐群逐批,前呼后拥,攀悬崖,爬陡坡,绕松林,穿荆丛,沿此梁左拐右弯而上,直至山巅平台之上卸砖后再顺彼坡东绕西环而下。真乃上有上道,下有下路,有条不紊,井然有序。那驮砖的羊群一批批,一群群,犹如一片片白云漫山遍岑徐徐飘上去又飘下来,煞是壮观。青山、绿树、蓝天、白云,好一派独特的亮丽风景;羊群咩咩,松涛阵阵,恰似疆场厮杀鏖战的颦鼓声声,战马嘶鸣。羊群驮砖,上下循环,一日数趟,数十万块修塔用的青砖便如此这般地不出十天尽皆运转到山巅。这就是流传至今,脍炙人口的“赶羊驮砖修宝塔”的故事。
杨光能独出心裁地赶羊驮砖,正是巧妙地利用了天时地利及人和之因地制宜的好条件,从而化难为易,欲速则达。而梁县尹做为封建朝代一县长官,可贵之处就在于他礼贤下士,不耻下问,敢于相信群众,善于依靠群众。
话休絮烦。且说文峰塔修成后,梁县尹果然不食前言,对杨光赏银千两,并为其免除终身徭役税赋,而杨光却坚辞不受。梁县尹甚爱其文武双全,德才兼备,诚聘杨光做贴身近从。起初杨光婉言谢绝,经县尹再三表明心迹,方才应允。从此,杨光跟随梁天翔走南闯北,不离左右,屡献奇谋,深受赏识重用。梁天翔于至元元年(1264年)离开平遥,迁介休,调郢州,赴岑南,转四川,下云南,去浙江,返大都,官至吏部侍郎。他勤政爱民,嫉恶如仇,两袖清风,政绩卓著,深受百姓拥戴,备受元世祖忽必烈赞赏。去世时(1297年)年仅五十五岁,赠嘉仪大夫,追封安都郡侯。梁天翔乃平遥儿女之佼佼者也。
话说回来,平遥这块三晋宝地,藏龙卧虎,人杰地灵,自古文风甚兴。自文峰宝塔建成以来,先后出过刘基(字伯温,元末明初人,曾辅佐朱元璋统一天下建立明王朝)等诸多贤士名人和雷履泰等中国票号鼻祖,晋商巨子。数风流人物,还看今朝,如马列主义历史学家侯外庐、外交家郝德青、著名学者王瑶、著名画家李琦、作曲家巩志伟、歌唱家郭兰英、闫维文、晋剧表演艺术家程玉英等等,不胜枚举,他们不都是平遥的骄傲吗?
平遥,古称平陶, 古塔虽居宝塔山之巅,但它历经了几百年沧桑的风雨洗礼,一直安然无恙地耸立在那里,文风塔既是劳动人民智慧的结晶,也是平遥人民捍卫民族文化的见证。1938年夏,国军一六九师一部与日本侵略军在棒槌山恶战,文风塔被轰去半边,幸得不倒犹存,日本鬼子只好放弃了攻超山的打算而望塔兴叹。古塔坐落山巅,身伴险情,伟岸的身躯伤痕累累,迎风而泣,写满了日军侵略的罪行
平遥人说,文风塔是平遥的风水塔,塔在,风水就在。修缮文风塔是民心所愿。古塔不仅仅是一个单纯的景观建筑,更饱含着平遥人民浓浓的历史情结和人文情怀。1982年文风塔被公布为县级文物保护单位。在相关部门的重视下,2015年3月开始的修缮工作于10月基本竣工,文风塔成功修复了!修旧如旧的文风塔重新放射出绚丽的光芒,宛如笔峰直插云霄,指星画斗,挥斥方遒,激扬文字!
修缮后的文风塔坐落在八角平台上,每边长8米,共64米,对应64卦;八支角柱,柱头分别雕刻青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽,对应东、西、南、北四方,属于古代神话和天文学结合的产物。
塔八角平台北设七阶踏步,对应北斗七星;南设六阶踏步,对应南斗六郎;观景平台形似元宝,北竖本次修缮碑记一通,南设九阶踏步和二十八阶台阶,两段分别对应九耀星君和二十八宿。从塔西南方向上攀登365步台阶登顶,沿途设平台四个,意为一年四季,365天;踏道起步处设“文运昌盛”石牌坊一座。
倾圮宝塔焕然新,圣地胜景佑众生,功德无量护廊佑民,昭示后人代代铭记。城有德而载万民,塔有德而载万福。风既相遂无物不顺,仰德而行无事不成。
望宝塔护佑我平遥子民,文运昌盛,绵延不绝!平遥不愧是世界文化遗产、国家历史文化名城。愿三晋大地这颗璀璨的东方明珠永放光芒!
天津这座包容开放的城市,有悠久的历史,还有特别发达的经济,那么今天就让我们来一起详细了解一下天津市名扬天下的4个世界之最都有哪些吧!天津市名扬天下的4个世界之最1.天津之眼2.瓷房子3.天津大学4.天...
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...