在东阿东南隅有这么一个村子,至今仍保留着连片的石头房子,这也是聊城现存仅有的石头建筑古村落,这个村子就是关山村。古村落村东、村南两面皆被黄河环绕,历史上这里还被两座山夹在中间。就是玉皇顶、凤凰山,均为泰山余脉。而如今,耸立的山峰已经难寻。
关山石围是一座建于明代的石头村落,相传万历皇帝随师于慎行路经与此,曾为建造石围搬过石头,并赐名关山,关山也就有了万历关山一说。
依山傍水是所有国人理想中的人居模式,聊城身为水城,小桥流水时常见,山却是没有一座。
其实在一马平川的聊城,历史上是有关山、鱼山、位山等泰山余脉的。在东阿东南隅的关山村,至今仍保留着连片的石头房子,这也是聊城现存仅有的石头建筑古村落。
东阿关山村古村落留存的百米长石围,见证兵荒马乱的年代,墙里墙外村民与匪徒的拉锯;北大门,上书“中和”两个大字。
拾级而上,胡同两侧是古朴的青石墙,石块一层压着一层,缝隙由小石片塞住,不用石灰水泥。大石块、小石片,层层叠叠,错落有致。
走进曲曲折折的胡同,几十座石头房子杂乱地分布其中,一户的院子往往与另一户的屋顶相齐,宛如进入一座石头迷宫。
胡同不是正南正北走向,而是曲里拐弯,宽窄不一,窄处只能容纳两三人并行。
石墙有半米多厚,只在内层涂抹一层泥巴,以挡风御寒,居住其中,冬天还是有些冷的。
关山石围是一座建于明代的石头村落,相传万历皇帝随师于慎行路经与此,曾为建造石围搬过石头,并赐名关山,关山也就有了万历关山一说。
古村落村东、村南两面皆被黄河环绕,历史上这里还被两座山夹在中间。就是玉皇顶、凤凰山,均为泰山余脉。而如今,耸立的山峰已经难寻。
上世纪五六十年代,村民为了生计,开山卖石,于是,山变成了平地甚至深深的坑。孤留于世作为见证的仅有聚集一起的30多处石头建筑民居。
斑驳的古围墙,见证了该村的百年沧桑。绽放的槐花又给古村落注入新的活力。
如今,每逢夏日,北大门的门洞里都会聚集前来乘凉的老人们,手摇蒲扇,闲话家常。年轻人则大多离开了石头房。
据说夏日在此凉风习习,槐花飘香如蜜,实在是不可多得的避暑圣地。
苫山村位于东阿县刘集镇,地形为黄河冲积平原。其东为大清河,西为京杭运河,鱼山(曹植墓所在地)、关山、子路山、玉皇山等山与苫山为唇齿。曾经出土过汉代古墓,并证实至少从汉代开始,苫山就有居民村落。苫山村南临黄河,地处偏僻,至今仍保存着比较完整的历史风貌和传统文化遗迹。
明清时期,苫山村人才辈出,科甲相继,这在明代科举史上是极为罕见的。“一门父子三进士”说的就是这里。明朝时东阿县曾一共出过17名进士,而村中三个名门望族就出了五名,著名的礼部尚书于慎行就是其中的代表。相传,于阁老的外祖母刘氏当时就在苫山村,由于家境贫寒,自小便跟从祖母生活,至今村东还保留有刘氏祠堂,院内古槐两棵,石碑一块,主要记述了当时刘氏祖人买地建祠的历史故事。
苫山村历史悠久,早先居民在刀耕火种的时代便依山而居,渐渐形成苫山村。传说,苫山石佛寺院内有“部落井”,早在氏族社会已有原始人部落。考诸历史,春秋时苫山村为巂地。现保存较好的古建筑有石佛寺,三关庙,刘氏祠堂,刘氏大院和李濠墓。
村中还保留有许多寺庙道观,佛教、道教、儒教在这里交流碰撞,融会贯通,形成了当地独特的宗教文化现象。位于村西,始建于晋代的石佛寺,由于历史等诸多原因,原本香火旺盛的寺院早已不见踪影,现今唯有三间面临坍塌的“大雄宝殿”和残坏的石碑被保留了下来,碑文楷书阴刻清晰可见,仿佛也在向人们昭示着它往昔的辉煌。除了石佛寺,三官庙也是很具有代表性的,坐北面南,砖石结构,灰色瓦片,抬梁式硬山建筑矗立村内。
村中从古至今保留有崇尚礼节,讲究仁义,尊老爱幼的传统美德,在这处祖上留下来的四合院内更是如此,虽然饭菜简单,但细心的照顾却让老人晚年备感温暖。
苫山村浓郁的书香氤氲着整个村子,村中倒塌的石碑、记录村史和家族迁徙的《苫山村志》、历史悠久的古巷,一切的一切无不透露着文化给这个古村赋予的特殊气质,忠厚传家,诗书继世,苫山村是中国古村的典型缩影。
在阳谷县石佛镇,有一座独具特色的村庄,名叫鲁庄村。之所以称其特色村,是因为这里至今留存两千年历史的古法造纸术。相传,东汉宦官蔡伦被贬后曾留居今阳谷鲁庄村,他的古法造纸术也得以在此世代相传。
据《汉书》记载,东汉元兴元年(105年),宦官蔡伦被贬至谷城(今阳谷城),在此传授造纸技术,后人称其纸为“蔡侯纸”、“谷纸”。在鲁庄村,有一口蔡伦井,至今保存完好。相传,这是蔡伦为方便取水造纸专门挖的一口井。鲁庄造纸距今已有两千多年的历史。紧靠聊阳路,鲁庄村西头,两通石碑有详细的碑文记载,一块是“造纸祖师蔡伦纪念碑”,另一块是鲁庄张氏祖先碑。
在聊城市的阳谷县,有一个这样的小村庄,还沿用着近两千年的蔡伦造纸文明,村民代代相传,延续至今,这就是鲁庄村。鲁庄村曾是我国古代造纸术的鼻祖蔡伦生活过的地方,蔡伦向村民传授造纸技术,后人称其纸为“蔡侯纸”“谷纸”。村民尊奉蔡伦为祖师,沿用蔡伦的传统工艺造纸,村中还完整地保存着当时蔡伦为造纸而开凿的“蔡伦井”,当年轧纸所用的石碾也见证着这个村庄的沧桑变化。
鲁庄村,一个有着两千多年文化沉淀的村庄,也在历史的发展潮流中逐渐显现自己的文化魅力。
乌克兰人结婚,从说媒、相亲、订婚到婚礼,有一整套习俗。有专职的媒婆,常用“你家中有奇货,我手头有买主”来当开场白,探听口气。如果女方的父母同意这门亲事,就和媒人一起绕桌走三圈,再对神像画个十字,然后商...
冬至是24个节气之一,古人认为:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。《礼记·月令》载:“是月也,日短至。”每年仲冬之月的冬至日,这一天日昼在一年四季中最短,所以又将“冬至”称为...
“碎碑刻碑”的典故,是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家,他从小就是神童,七岁就能每天背诵千言的这个古文,而且还通晓天文、占相,精于医道。他在终南山也隐居过,他得到了一个龙宫里面...
社交礼仪德国人在待人接物所表现出来的独特风格,往往会给人以深刻的印象。第一,纪律严明,法制观念极强。第二,讲究信誉,重视时间观念。第三,极端自尊,非常尊重传统。第四,待人热情,十分注重感情。必须指出的...
保安族男子平时穿白布衫,青布坎肩,黑、蓝、灰色长裤,头戴布制黑、白色圆顶小帽;喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍,腰束之高阁5尺长的彩色长带,头戴礼帽,足蹬牛皮长筒靴;冬天穿褐色翻领皮袄。...
聚居在四川西部茂县、汶川、理县、黑水、松潘等地的羌族,因为居住的地方远离城市,地势海拔较高,因此被称为住在云端里的民族。羌族民风淳朴,路不拾遗,每家门口的墙壁上,都会留个小洞。外人进门之前,要先摸墙洞...
庞统祠墓是安葬和纪念三国时期刘备的军师庞统的地方,位于德阳市罗江县鹿头山白马关,东距县城5公里。庞统,字士元,道号凤雏,湖北襄阳人。生于东汉灵帝光和元年(178)。在当时,庞统与诸葛亮齐名,社会上流传...
阿富汗伊斯兰共和国(简称阿富汗)(The Islamic State of Afghanistan)。代码A,简称A.F.G或AF。来自波斯语意为“山上人”,中国古代称阿富汗为吐火罗、大月氏。阿富汗国...
一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
中国古代小说浩如烟海,甄选出来的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四大名著,可谓耳熟能详,明末清初诞生的这四部经典小说,是我国小说发展史上的里程碑之作,每一部都是中华文化的瑰宝。凄美《红楼梦》...