婚嫁:婚嫁系男女终身大事,县民一向格外重视。建国前,境内存在着“门当户对”、“童养媳”、“指腹为婚”、“一夫多妻”等习俗。婚嫁男女全凭“父母之命”、“媒妁之言”。本人无法权衡自己的终身大事。婚嫁程序大体分两步:第一步有“攀亲”、“换帖”、“等,第二步送“对月贴”、“送食盒”,新娘入门时手摸一下事先准备好的马鞍,到天地堂前再摸一下妇女织布用的圣子参拜,完后入新房。男到女家成婚的叫“入赘”,改名换姓,终身难一抬头,使很多男女婚后一生不睦。
建国后,杜绝了“一夫多妻”现象,“包办婚姻”、早婚、私婚、重婚现象虽有,但不多见。进入80年代以来,随着精神文明建设的发展,柏乡境内的婚礼又出现了两种形式:一是集体婚礼,二是旅游结婚。这两种形式简朴大方,多在机关、工厂进行,农村尚少。高价婚姻依然存在,人们以此相互攀比,各不逊色,尽管人们多不赞成此举,但谁都不甘落后。
丧葬:建国后,柏乡境内一直沿袭一套繁琐、复杂的丧葬礼俗,且带有浓重的封建迷信色彩。丧葬程序有四:停灵、吊孝、入殓、出殡。
产俗:解放前,俗称“坐月子”或称“上炕”。产后十二天做“十二晌”,小儿满月后娘家人将母子接走,叫“离窝”。回娘家时,沿途不时把硬币或糖果抛弃地上,叫做“买路钱”。婚妇久不育,到娘娘庙中“拴娃娃”。家族不兴旺者,制“百家衣”、“吃百家饭”。大年初一到门外“认干亲“。
杂俗有“拜盟兄弟与认干爹”、“分家”、“祝寿”、“择吉日“等。
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...