一、齐忠甲(又名齐中甲),字迪生,号慎之。(1864-1920),寄籍奉天府伊通州,山东昌邑齐西村人。光绪辛卯年(1891)京闱举人,光绪二十年(1894)登甲午进士。曾任翰林院编修,都察院御使。光绪三十四年,任贵州道监察御史。民国六年(1917),任第二次中华民国临时参议院议员。卒于民国九年(1920)。
齐忠甲一生多在京城为官,因在家族中排行老八,人称“齐八翰林”。他为人性情严正,不畏权势。兼都察院御使时,奉旨巡视东北边境,当时地方官中盛行贿赂之风,光绪二十三年,段之贵用一万两白银买歌妓杨翠喜,送给军机大臣庆亲王儿子载振,因而得到奕劻的保荐,拟任黑龙江巡抚。齐忠甲坚守正义,予以揭露,使这一受贿案成为全国的丑闻。
二、齐绅甲官至知县(山西),赐光禄大夫,晚年退居隐逸,于家中设学馆,致力教读,民国时期曾任国民参议院议员。
三、齐耀珊(1865年—1954年)字照岩,寄籍奉天府伊通州,昌邑齐西村人。1889年(光绪十五年)京闱举人。1890年(光绪十六年)科进士。齐耀珊长须过胸,性情诙谐,是清末民初极具影响力的政治人物。历任湖北抚署文案、武昌保甲总办、宜昌知府、汉口清丈局总办。光绪末年,擢湖北荆宜道,花翎二品衔。嗣又历任江海关道兼洋务总办、湖北地方官督练公所教练处总办、湖北提学使。1913年1月任北京盐务筹备处处长。1914年3月任约法会议员。1915年任参政院参政。1918年1月任浙江省长。1920年6月任山东省省长。1921年5月任北京政府内务总长兼饥馑救济会总理,6月任督办京师市政事宜,7月任商务银行总裁,12月任农商总长兼署教育总长。1922年兼任粮食调查委员会会长,同年4月免教育总长兼职,6月免农商总长职。去职后,任农商银行总裁。齐耀珊寓居天津,居所坐落在意租界营盘小马路(今河北区光明道1号),为意大利式二层楼房这所住宅共有楼房54间,建筑面积1442.31平方米。1927年任张作霖安国军政讨论委员会委员、北京考古学院经史研究会研究员。
四、齐耀琳(1862年3月—1949年8月)字震岩,又作云岩。寄籍奉天府伊通州,昌邑齐西村人。1893年(光绪十九年)京闱举人。1894年(光绪二十年)登甲午科进士。授翰林院庶吉士。散馆后历任直隶曲周、清苑知县,磁州、遵化直隶州知州,保定知府。1908年任天津道。次年(宣统元年)升直隶按察使。1911年晋江苏布政使。旋改任河南布政使,与袁世凯关系密切。1911年12月授河南巡抚,未几任盐务大臣。1913年6月改任吉林民政长。1914年7月,任江苏省长。1917年7月,一度代理江苏督军。1920年7月去职。后曾任天津耀华玻璃公司总董。
齐耀琳自幼随叔父齐绅甲练习书法,为官后仍习书不辍,擅长行书和草书,朝中享有盛名,至今有诸多真迹出现于拍卖市场。
1912年,江苏省立第二师范学校校长贾丰臻等联合上书教育部和省公署,建议早日在南京筹建高等师范学校,以培养中等学校师资。1914年夏,齐耀琳赴任江苏巡抚,督办修缮扩建师范学校校舍,1915年夏,基建工程相继完成,任课教师先后受聘到校。遂于1915年8月11日公开招考高等师范学生。9月18日举行开校礼式,特邀请省长齐耀琳莅临参加典礼。至此,南京高等师范学校正式成立。
1916年冬,上海交大20周年校庆纪念之际,学校奏请交通部申请建造图书馆。
1917年,经黎元洪大总统指令,交通部拨款30200元,但图书馆建筑费共需银约六万元,其后,时任江苏省长齐耀琳约同黎元洪、段祺瑞、交通总长许国英等人以个人名义发起捐款,终于凑齐六万银费用,建成图书馆。
齐耀琳性格耿直,为官清廉。光绪二十四年(1898年)任直隶曲周知县期间,查办多起冤案。其中有一起前任县令参与合谋的奇案,他查明后,拒绝前任知县的巨额贿赂,严办了此官,使百姓冤案昭雪,被民众称为“齐青天”。据《曲周县志》载:齐耀琳离任时,上千百姓列队相送。登轿时,有人拔其靴一只,供奉在县衙大堂之上。
1918年,时任江苏省长齐耀琳为解宝山(吴淞、高桥)地区海塘之患,竭力游说各方组织施工,并促成民国政府出资修缮堤防。当地士绅为感谢齐耀琳彻改水患之义举,捐资修建“齐耀琳塘工纪念碑”,碑文由钱淦撰,金其源书。该纪念碑于2015年被浦东高桥市民陈品良发现并捐献给浦东新区档案馆,碑高约2米,宽约1米,厚10厘米,青石材质,外观完整,字迹清晰秀丽。碑文收录到《浦东碑刻资料选辑修订本》一书中。
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...