殷商亡国之后逾八百多年。来到战国时期的赵国。
赵国的都城是邯郸,国君却仍然看上了距此不远的沙丘平台,在这里修建了离宫别馆,即“沙丘宫”。在这个地方发生了一起惊心动魄的宫廷政变,载入史册。
《史记·赵世家》对“沙丘宫变”有较为详尽的描述。
赵武灵王是战国时期非常著名的人物,他的“胡服骑射”重大变革使赵国由弱变强,跻身战国七雄之列。如今在邯郸市丛台公园耸立着他的一尊雕像,身着胡服(非中原的宽衣博带),骑在战马上弯弓欲射,身形魁伟,威风凛凛。后世凡提到赵国,赵武灵王与“胡服骑射”必被提及,是为赵国最辉煌的人物,最著名的事件,影响之大,史不绝书,无出其右。但是,就是这样一位英明的君主,却在后期做了极其糊涂荒唐的事,事情最初又出在了女人身上。
赵武灵王原本立长子公子章为太子,后来他娶了“梦中情人”美女吴娃,十分宠爱,缱绻缠绵达到为之数年不离宫掖的地步。吴娃生了公子何,子因母贵。赵武灵王乃废公子章而改立公子何为太子。废长立幼,赵武灵王已犯了宫廷大忌,可这还没完,不知他是怎么想的,也许是脑袋让门板夹了一下,竟然年纪轻轻才四十二岁就把王位也让给了公子何。是为惠文王。他自号为主父,也就是后来的太上皇的意思。
也许英明的赵武灵王可能是觉得自己处在盛年,新君尚年幼,大臣们还是自己的老班底,自己不当王还不照样说了算?事实上前三年的确如此,赵武灵王让惠文王主持国政,他把主要精力用于军事外交,第三年灭了心腹大患中山国,战功赫赫,一切尽在掌握。
有一天朝会,他看到长子公子章在朝廷上北面为臣,匍匐于地,向弟弟行礼,高大魁梧的身姿面露颓靡之色,不禁心生怜悯。他忽然又想出一昏招,欲把赵一分为二,让公子章在代地称王,终犹豫不决而放弃。但是,以后事情的发展就不以他的意志为转移了,事物本身有它自己的运行逻辑,种下祸因,就只能收获祸果了。
赵武灵王一日带着惠文王和公子章游沙丘宫,他是想在两个儿子间做些协调工作,通过控制儿子继而继续掌控国家。到了沙丘宫之后,分头住下。这时候出事了。
一位名叫肥义的老臣。早年为赵武灵王先王所倚重,又是“胡服骑射”的有力推动者,惠文王接班后,赵武灵王令其做相国。这位老臣忠于国家忠于君王,只认职务不认人,唯新王马首是瞻。他敏锐察觉到公子章有不臣之心,此次来沙丘宫暗藏杀机,因此事先做了安排,对同僚说,如果主父召见惠文王,我先进去搪塞,若无事,惠文王方可进去,如我回不来那就是出事了。
果然。公子章假借主父的名义召见惠文王,肥义先入,被杀。这位叫“肥义”的老臣果然像他的名字一样,义薄云天,以自己的生命保护了惠文王。赵武灵王的叔叔公子成和大臣李兑闻讯起兵勤王,将沙丘宫团团围住,公子章的手下悉数遭砍。公子章急忙寻求主父庇护,赵武灵王让大儿子进到自己宫中,但已经没有能力保护他了,还是被冲进来的士兵杀死。公子成和李兑大呼:“留在宫中的人一律处死!”于是,宫中的仆从宫女纷纷奔涌而出,偌大的沙丘宫只剩下赵武灵王一人。惠文王的大军谁也不敢承担弑君的千古骂名,就采取了围困的办法,使其不得出,不得食,三个月后,一代英主赵武灵王被活活饿死,才四十六岁!
嗟乎!历史上有不少帝王能于外而拙于内,朝廷之上杀伐决断,雷厉风行,宫廷内却有妇人之仁,儿女情长。面对众多子女姬妾,遇事左支右绌,优柔寡断,致使祸起萧墙,骨肉相残,甚至危及社稷江山。唐朝的“玄武门之变”广为人知,赵国的“沙丘宫变”也是相当典型的一例。司马迁为之感叹:“犹豫不决,故乱起,以致父子俱死,为天下笑,岂不痛乎!”
沙丘平台的土地上,渗透了浓烈的酒液,也沉浸了殷红的血液。一岁一枯荣的荒草,在微风中默默摆动,你可嗅到这浸淫数千年的历史味道?
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...