崇福寺位于房山区长沟镇原北郑村内。始建于隋唐。根据清康熙《房山县志》记载:房山县西南三十里,崇福寺在北郑村西侧,北郑村佛塔位于崇福寺附近。
历史上的北郑村早在六朝时期佛教活动便很活跃,隋、唐至辽代达到鼎盛。当时的北郑村及其周边地区见于记载的著名佛寺就有十余座,其中,仅北郑村村内,就有北郑院与千佛寺两座著名的寺院。成为京西南地区的一处佛教圣地。
崇福寺清末时山门朝南,山门两侧挂有楹联:“月入佛堂禅心静,日对山门塔影圆”。正殿前亦书联:“古庙无灯凭月照,山门无锁待云封”。正对山门,建有一座平面呈八角形的十三层密檐实心法身舍利塔。该塔在辽道宗重熙二十年(1051)重建,此塔是一座奉安释迦牟尼佛法身舍利塔。
辽代砖塔,位于北郑村西口高约二米台地上。原塔为八角十三层密檐式实心砖塔,南向,残高二十一点三米,塔下部是基座部分,塔基直径六点二米,砖砌塔基,分夯土和填土两层,最底下一层则是塔砖,亦铺在生土上。基座上承塔身,塔身高十四点三米。基座内有“地宫”。
在崇福寺佛教遗址和遗存中,最具历史价值的是:“法身舍利塔”和塔内装藏物品。一九七七年六月三日清晨舍利塔因年久失修倒塌。文物部门对佛塔进行彻底清理发掘,“地宫”内南侧中间,置长方形大理石函一个。函右侧面铭文“重熙二十年岁次辛卯三月壬子朔二十五日丙子午时葬记”,其他三面雕绘彩色花卉。在塔身及“地宫”石函内还出土了下列器物:石幢一件,置于地宫盖板上。石幢以上塔身中出土陶塔五件;陶幢居中,四面各立一个陶塔。共出土佛教圣物释迦牟尼佛法身舍利及二十多件珍贵文物。其中经幢为汉白玉石质,幢身八面都刻楷书汉字经文,落款纪年为辽穆宗应历五年(955),现藏于北京云居寺。其幢造型浑厚,字迹清晰,为现存辽代应历年间石幢精品。
在中国佛教图书文物馆陈列着五代后唐长兴三年的陶幢和陶塔,这两件文物是崇福寺塔内装藏的珍贵文物。也是北京地区迄今为止发现最完整的五代时期佛教文化遗存。
牙克石市 是由满语“雅克萨”音转而来。雅克萨为“涮坍的河湾子”。牙克石市附近扎敦河有一个很大的河湾洲渚,故名。免渡河 镇名,滨洲线铁路站地。因免渡河流经境内,镇以河名。“免渡”是蒙古语“门都”的音转,...
大家对加拿大的饮食文化有多少了解呢?由于加拿大是一个移民国家,所以也拥有一个丰富多采的饮食文化。其中,“三不”饮食文化便是别有一番情趣。1、不设烟酒对于中国人来讲,不论是在家里还是到酒店招待朋友吃饭,...
潞安大鼓是北方富有鲜明地域特色的传统鼓书暨鼓曲形式,又称“潞安老调”,因流行于古潞安府(今山西长治)一带而得名,另外还有“干板腔”和“潞安鼓书”等别称。早在清乾隆三年便有驰名于上党一带的鼓书艺人路占元...
所罗门群岛(Solomon Islands)是南太平洋的一个岛国,位于澳大利亚东北方,巴布亚新几内亚东方,是英联邦成员之一。所罗门群岛的首都霍尼亚拉(Honiara),全国有87种方言,通用皮钦语,官...
土库曼斯坦的饮食较为广泛地使用胡椒、洋葱、茴香、薄荷等调味品是土库曼斯坦乃至中亚厨艺的一大特色。比较有名的土库曼传统食品有烤肉、抓饭、烤馕、烤肉饼、炸馓子和包子等,饮料以茶为主,夏天人们往往喝酸骆驼奶...
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...