某村有个叫石榴的农民,一向忠厚老实。有一天,石榴因老婆患病无钱医治,从邻家借了一匹白布,赶着毛驴进城变卖。走到半路,遇见一个算卦的瞎子,求搭牲口进城。石榴可怜他眼瞎行路难,就把他扶上驴背,自己在前边牵着毛驴走。
到了城里,瞎子搂抱着那匹白布下了驴,然后扭头就要走。石榴不解地问:“怎么?难道你想赖我的布?”瞎子不甘示弱地说:“骑了你一会儿驴,我的布怎么就变成你的了?”两个人争执不下,吵吵嚷嚷招来了一群围观的人。这时人群中有人问瞎子:“你说布是你的,有何凭证?”瞎子说:“我这布三丈七尺长,一尺八的幅宽,不信你量量。”“那人一量,果然不差。原来瞎子骑在驴背上时,暗暗地用手摸索着把布量了遍。这一下可炸了锅,在场的人纷纷指责石榴不该讹瞎子的布。石榴素来能干不能说,是茶壶里装饺子——肚子里有倒不出来的人,此刻更是觉得心里窝满了冤枉气。
说来也巧,这一天正赶上罗竹林进城串亲戚,他把这情景看得清清楚楚。罗竹林深知石榴的为人,等人们的议论声稍微平息后,就故意地高声说道:“哟,算命先生,你这块蓝布染得可鲜亮呀!”瞎子忙说:“孩子他妈娘家开着染房,还能染不好?俺这块蓝布值钱着呢!”罗竹林见他露了馅,赶忙趁机说:“大伙儿看看,这块布到底是他的吗?”人们立刻省悟过来了:这布不是瞎子的。于是转而斥责瞎子不该坏良心,讹石榴的布。说得瞎子伸出手来直扇自己的脸。
财主谷大肚欺压百姓,人人对他恨之入骨。大家找到聪明人罗竹林,请他治治谷大肚。罗竹林从杂货店买来三两漆,寄放在谷大肚家,然后直奔县衙,状告谷大肚偷了他四两金子。县官传来谷大肚,与罗竹林当堂对案。谷大肚莫名其妙,忙解释说:“不是四两金子,是三两漆。”罗竹林一本正经地说:“明明是四两金子,你为啥说是三两七(漆)!”谷大肚有口难辩,只得赔罗竹林四两金子。
一天罗竹林下地去耪芝麻,临走时问谷大肚:“掌柜的,这芝麻苗多远留一棵啊?”谷大肚回答道:“一筷子远就行。”
“好吧”,罗竹林一边答应,一边跑到厨房拿了根筷子,然后下地了。
谷大肚对罗竹林做活不放心,傍晌午时转到地里去查看,见罗竹林正在用筷子量一下耪一锄,耪一锄量一下,大半天了还没耪一遭地。谷大肚气急败坏的嚷道:“哪有你这么耪地的,快住手,错了!”罗竹林一本正经的说:“没错,你不是说留一筷子远吗?你瞧,不远不近,正好一筷子。”
谷大肚闹了个哑巴吃黄连---有苦难言!
这一年发大水,地里颗粒无收。仓上村的谷家老大种着二亩薄地,收成无几,老揭不开锅,哪有钱交地亩银子。甲里三番五次催要,后来县里干脆派了两个差役来抓谷大。差役来到后,先找当保长的罗竹林,要他领着去抓人。罗竹林知道谷大在村南地里干活下晌了,便领着差役在街上转来转去.没出多远,恰好碰见了谷家老大。罗竹林说:“伙计,快跑两步,到谷大家去一趟,告诉他,县上的差官老爷来找他,可千万别让他跑了,人没了,我找你算帐。”说完便领着差役拐弯抹角地绕到了他家。差官一看,门上着锁;砸开门,见家徒四壁,连一粒粮食也没有。
差官对罗竹林说:“人抓不到,把他的四邻找来。”罗竹林说:“他没有邻家,他东西两边是胡同,南边是大路”。“那后头呢?”“后头是土地爷(土地庙)”,罗竹林风趣地回答弄的差役啼笑皆非,只好作罢。差役没抓到人,被罗竹林哄走了。谷家老大免了一场灾祸。后来,谷老大娶妻生子,日子慢慢地有了点转机。所生两个男孩子,人送外号土地五、土地六。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...