涞源梆子风格介于山西梆子和河北梆子之间,曲调较简单,涞源方言味道浓,是山里人自娱自乐发展和流传下来的,其中保留有很大部分的古老节目,原始古朴、粗犷豪放、诙谐活泼,泥土气息浓郁。
乡村唱戏,从内容上说,与正本大戏有区别的是祭台戏和社戏:
涞源几乎村村有戏台,新开一个台口,唱大戏前必先"祭台"。由演员扮演"煞神",率四位"灵官"追杀一披发女鬼,从台上追至台下,煞神手持一白公鸡拧下鸡头,向台下滴洒鸡血,鸣炮庆祝,玉皇大帝、关公、阎君等怀揣神像祈求平安吉祥。
一般在新建戏台或庙会头一天上演。神戏过后方唱正本大戏。神戏的唱法是:三通锣鼓响毕,五人登台,天官道:"远望一棵槐,槐上挂金牌,金牌写大字,天官赐富来。"状元道:"斗大黄金印,天高拜玉堂,不读万卷书,焉能伴君王。"三位老道刘曰:"四北天角一块云,上边罩着莲花盆,千万马上不去,单等慈悲行善人。"之后正本戏开始。如逢正月十五唱神戏,一些人还往戏台上扔钱,算作布施。
从唱戏的时机上说,有秋报戏、祈雨戏、闲戏和庙会戏。
若庄稼长势好,白露和立秋之间择吉日,请戏班子唱大戏三日,以谢五谷神灵。
天旱,有的村于六月十三"龙王节"唱大戏。戏未唱毕即来雨,人们管这叫"干谢降"。
正月、二月农闲时,配合社火。此时戏班撵台口,戏价高于平时。此时是唱戏看戏的黄金季节,是戏班子亮名角儿的时机,也是山乡两年男女相识的机会。
在涞源流行启庙就启戏,俗称"死台口戏"。山乡人们一是看戏、二赶庙进香火、三串棚行子购物,一举三得。
在横岭子自然保护区内的一些小山村,山民白天干活,晚上则换上行头,涂彩画脸,在村头树下“自娱自乐”。若谁家去了客人,村人也会以唱戏待客,有时客人坐在炕上吃饭,村人在地下为客人唱戏,以示欢迎。
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