新娘出门时,由一位婶婶或嫂嫂牵着右手从大门跨出,直到婚车前,另一位婶婶或嫂嫂则打着红伞遮盖着。新娘脚不着地,地上铺着席子或红地毯。旧时,轿夫起轿时要抬着新娘三进三退,俗称“退轿”。如今也有“退车”的,每退一次,新娘向车外撒一次钱,弟妹便赶紧弯腰拾起,意思是捡回去买田地,建洋楼。退车完毕,新娘的弟弟(没有亲弟堂弟或侄子也可代替)要“送车”,并且捧着簸箕取回挂在铺上的长裤,婚车前要挂起一面镜子和一块猪肉。
铺床。结婚当天凌晨,在新娘还没进家门时,男家就要请村中一对命好的夫妇按时辰铺床。四只床脚用四块新红砖垫着,床头两只横放,床尾两只竖放,形似“丁”字,意在发“丁”(现在新式庆没有床脚就不再垫砖了)。旧例要唱“铺床歌”:
第一铺床铺床头,
嫦娥今晚住红楼,
床头有对鸳鸯枕,
早添贵子胜公侯。
第二铺床铺床中,
红烛高照碧纱笼,
夫妻好合同衾枕,
富贵荣华享万冬。
第三铺床铺床沿,
蝴蝶飞来圈对圈,
金钩又挂红罗帐,
花正好时月正圆。
四铺床脚我铺开,
四平八稳好应该,
今晚夫妻成鸾凤,
仙姬送子入房来。
现在不再唱《铺床歌》了,铺床的夫妇郑重其事,边铺床边讲好话:“四只床脚四只砖,四朵牡丹四朵莲。莲上开花莲结子,五子登科中状元。”
接车。车到男家门口时,男家所有的人都要回避。请来的两位“命好”的妇女,便赶快上前牵出新娘。新娘脚踏草席或红地毯,头顶红伞,跨进家门。此时,鞭炮齐鸣。新娘进入新房后,有以下几个环节要做:一、坐斗。新娘面对梳妆台,台上摆着谷斗(量谷的斗,内装稻谷或豆)、扁柏、糕、糖和十双筷子,端坐在盛着簸箕的椅子上,俗称“坐斗”。据传说,周朝的周公与桃花女成亲,周公不愿意,但父母之命难违,便选择“犯三煞”日结婚,想害死桃花女。但桃花女聪明,懂得用四种方法破解:一是临嫁大哭破吊丧,二是轿门挂镜挂肉破白虎占轿,三是出轿开伞破红沙煞,四是入洞房坐斗破白虎占床。后来人们结婚,虽然不是“犯三煞”日,但为慎重起见,仍沿用这一习俗。二、换井水。新娘用新家的井水洗脸,意思是换了一口井使用了。三、开脸、梳头。
拜堂。这是婚礼最重要的一环,是完婚的标志。不少地方新郎新娘的拜堂仪式是:“一拜天地,二拜祖先,三拜高堂,夫妻对拜”。吴川农村有的地方新人拜堂却与众不同:厅堂并排着两张八仙桌,桌上分别摆着拜天神、拜祖先的祭品。新郎、新娘在婚礼主持人的引导下,先拜神再拜祖先就大功告成。
摆酒。吴川人的婚宴,梅菉镇多在晚上六点八个字开宴,“八”与“发”谐音,大概取“发财”的意头吧。乡村人则不论。城里有不少人在酒家摆酒,乡村人摆酒的地点大多选择在学校的小操场或空旷地上。一家人摆酒,全村像过节似的。随着人们生活水平的提高,不少人摆酒互相攀比,宴席规模越来越大,摆几十桌不在话下,档次越来越高,菜肴则时时翻新,有些人连封包也不收了。富有的人家,还请来著名粤剧团,名歌星助阵。
吴川人的婚宴,请来的“大叔”口齿伶俐,能说会道,会喝酒,会唱歌,善搞气氛。在带领新郎新娘向客人敬酒时,遇上难缠的客人,要善于应付,有时还需要根据客人的要求而唱上几曲呢。
婚宴上还有新娘子吃鸡头、鸡脚、鸡翼的习俗,以寄意新娘从此勤勤快快。大多新娘不愿吃,家人便用碗盛着,安放在米缸里。
闹新房。宴饮后,人们天始闹新房。俗话说:“新婚三日不分大小”。新郎的好友,簇拥着新郎新娘,戏谑嘻笑,如让新郎新娘共咬一块糖果,或共咬一粒红枣,或共争一只苹果等等。弄得新郎新娘很难堪,好友则笑得前俯后仰。这样一直闹至深夜。
新妇茶。结婚次日早晨,新夫妇要向家公家婆,族中长辈及亲戚中的长辈行礼敬茶。新夫妇双双跪在长辈面前,双手捧上甜茶(由红枣肉、冬瓜糖冲泡)。长辈则打赏红包。如果接到亲戚中的长辈打赏的红包,三朝回门时则要送上猪肉、糕糖等礼物。
三朝回门。结婚第三天,新娘一早要起来扫地、下厨。家人有意撒些钱在地上让新媳妇扫地时捡。吃早饭时,新娘先用筷子在每样菜肴上撬一下,其他人才能吃。不久,小舅子送来了梳头油,并邀请新夫妇回娘家,拜见岳父母及女方长辈。这叫“回门”或叫“归宁”。回门的礼物有猪肉、糕糖等。娘家杀鸡款待,大餐后要当天回来。回来时娘家送上一担煎堆和寿桃米乙。回家后分赠给亲友邻居。
这就是吴川人的婚嫁程式。时下,大多青年人移风易俗,或旅行结婚不搞仪式,或参加集体婚礼不在家搞仪式,或参加集体婚礼再在家中摆酒,或男女双方在酒家一起摆酒等等。吴川人的婚嫁也与时俱进了。
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