乡村大事婚丧嫁娶,有三个与结婚有关,所以农家娶媳妇是郑重得不得了的事情。农村乡下原来的风俗是明媒正娶,男方出面请媒人到女方家提亲,有了媒人说和,女方应允后由媒人与双方商量安排订婚,订婚后男方被称作“毛脚女婿”,这时候的毛脚女婿手脚勤快,施展各方面才能,博得女方周围人们的称赞,特别是未来岳父岳母的称赞,时机成熟了就要择日举办婚礼。
女儿出嫁总要有几件拿得出手的嫁妆,木料早就码堆在院里,只要日子定下来,在农闲的时候找木匠上门来做嫁妆,木匠一来就商量起家俱的样式,定了就做,连图样都不需要,断料、弹线、刨料、戳眼忙得不可开交,有的木匠还会在橱门边镶上“上海”之类的饰标,因为那时的上海货是最好的,以表示它的噱头。备齐了嫁妆,算是万事俱备只欠东风。
举办婚礼,担嫁妆是重要环节。新郎请村里的小伙子一起到新娘家里,就是将新娘子家准备的嫁妆抬回来。嫁妆早已在新娘家的客堂里摆放着,因为这时候新娘本村的人都要来看,嫁妆一鸣惊人的时刻也就在此时。嫁妆根据不同的物品放在不同的位置,客堂中间是几张拼起来的八仙桌,上面除了放置着日常用品,还有箱子,这木箱子一定是用樟木做的,所以叫做樟木箱。被子折得整整齐齐摞在一起,被子有好多条,条件好的多备,条件不好的少备,有6床的,也有8床的,甚至还有10床的,但一定有一条被子是十斤重的,叫当家被。当时经济条件都不太好,新娘子又不愿意失面子,嫁妆中有一部分实际上是男方在买了送到女方家,或者是预先付了聘金,这是订婚时就已经约定的。新郎带的人到了以后,新娘家里的人会先招待,茶水吃食已是放了一大桌,先喝茶吃点心,有年糕汤圆,还有糖果花生,新郎这时候也是嘻嘻哈哈地分一圈糖,散几根烟。
旧时嫁女习俗,在婚期那天,床上用品、衣裤鞋履、首饰、被褥以及女红用品等细软物件,以及红奁大至床铺,小至线板、纺锤,都由年轻力壮的小伙子抬往男家。发嫁妆时,大件家具两人抬,成套红脚桶分两头一人挑,提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件东西盛放在红扛箱内两人抬。一担担、一杠杠都朱漆髹金,流光溢 彩。床桌器具箱笼被褥一应俱全,日常所需无所不包。蜿蜒数里的红妆队伍经常从女家一直延伸到夫家,浩浩荡荡,仿佛是一条披着红袍的金龙,洋溢着吉祥喜庆, 炫耀家产的富足。
吃过了新娘家里准备的点心,房外鞭炮炒豆一般响起来的时候,新郎就可以安排人担嫁妆。担嫁妆的人都是事先双方商量好的,叫做几杠几杠的,一般女方会事先告诉男方大概是几杠。那时候嫁妆都是用竹杠担的,再远的路也是必需用竹杠从新娘家里担到新郎家里,新人的嫁妆是需要有人看的,这是习俗。
担嫁妆的队伍很受人们的欢迎。每件嫁妆上都贴着一个红色的双喜字,竹杆上也用红纸贴了一圈。前面是提着礼盒子的,后面跟着媒人,接着是一群来担嫁妆的生龙活虎的小伙子,最后面有一个人隔一段路放一个爆竹,是告诉路过的人家有担嫁妆的队伍在这里经过。喜鹊在河边的老槐树上热闹地叫着,听了动静的人家都会纷纷丢下手中的活计涌出来看热闹,远的就在宅头远远望,近的就一路涌上来挤在路的两边,看热闹的人总要议论老半天,他们兴奋地议论着嫁妆的质量,扳着指头数着被子的数量。
一路上紧紧跟着媒人,后面是三门橱、五斗橱、梳妆台都被小心翼翼地抬着。路过边上看热闹的人,嫁妆一件一件地从他们的眼前走过,看的人不住地称赞着新娘嫁妆。
担嫁妆的队伍会在半路上停下来,说是歇歇,实际是担嫁妆的人向新郎讨烟要糖,那被子叠的里面也是有糖果什么的,这时新郎赶紧递烟,象征性地闹了一番就又赶路,因为大家都知道,还有很多事要做,担嫁妆的这天新郎要大宴宾客。江南的农村对婚礼是非常重视的,一般都要三天排场,第一天叫落桌,准备婚宴,新郎的本家和近邻来帮忙,在院子里搭起大棚,垒起灶,架起锅,借好桌椅,十几张八仙桌和几十条长凳都是从每家人家借来的,这天的饭相对比较简单,因为都是亲戚和近邻,不讲究那么多。第二天是正日,一大早相帮的女人们都来了,请的厨师忙上忙下,中午吃的饭叫小饭,比较简单,吃完了就开始等新娘的行嫁,就是担嫁妆的意思。第三天是谢媒,都是至亲陪宴招待媒人。那时的风俗嫁妆与新娘是分开走的,先搬嫁妆,后接新娘,搬嫁妆在白天,接新娘在晚上,办完行嫁,然后就要准备出发迎娶新娘。男方的宾客早已是伸长了脖子苦等了多时,等新人一进村就有人通风报信,又是鞭炮轰响,新人跨过已经点燃的一个稻草编的火堆,接下来的事就是开喜宴。
胶东有糊制“纸斗”的风俗,以荣成、文登、莱西流行最广也最有特色,至今尤存。纸斗又称纸笸箩,是盛物的容器,多用来装针线布头及绣花样子,也有专门做成鞋盒和帽盒的。常见的纸笸箩制作方法有两种,一种是用苇箔或...
斯里兰卡“三大怪”中最有趣的非高跷垂钓莫属。高跷垂钓只出现于斯里兰卡南部海岸寥寥可数的几处海滨,据说是独特的地貌让鱼儿喜欢在这里聚集。在斯里兰卡南部的阿杭格默,笔者看到当地在近海处密密麻麻插着一根根木...
赫哲族人注重礼仪,表现在生活的方方面面。尊老爱幼 赫哲人注重礼仪,有尊老敬长的良好社会风尚。晚辈出门回来,与长辈相见时,要向长辈行跪拜礼,依次向父母、兄嫂问安,以示敬重。长辈吻小辈的额头,以示亲热爱护...
西方人结婚仪式有很多习俗都是大家所熟悉的,首先西方婚庆场面既欢快热闹,又美丽浪漫。近年来由于我国的不断改革开放,东西方文化不断交融,我国现在的婚俗不少方面也在受西方婚俗的影响,比如穿婚纱、戴钻戒等等已...
春节是裕固族最主要的传统节日,节前有祭祖守岁活动。除夕之夜,家人团聚吃年夜饭,主要有抓肉、炸油果、馓子、酥油奶茶等。年三十守岁,正月初一早早起床,意为人勤春来早。按习惯,年轻人和晚辈要手捧清水,洒向帐...
元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。元始天尊,全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境 始气所成日天宝君原始天尊妙无...
拉祜族,严格实行一夫一妻制,保留有从妻居的习惯。婚恋方式因支系不同而有所不同。抢头巾是拉祜西(黄拉祜)男青年主动向女青年求爱的一种形式。拉祜西居住的村寨,一般都建有寨庙和寨场。夜里,青年男女常吹着葫芦...
韩城人对老年人的生日尤为重视,叫做“祝寿”,或称“过寿”、“贺寿”。一般人从60岁起过寿。每10年一大寿,其他年龄过寿规模较小。贺寿日,亲戚邻家前来祝贺,儿媳给老人送新鞋、新衣等,女儿送寿盘馍、寿糕馍...
解放初,舒城县城乡遍布木业、纸业、铁业、砖瓦、纺织、缝纫、豆业、面作、酱制、榨油、糕点、酿造等手工业店铺和作坊及制陶、制革、铸造、油漆、卷烟、编织等工场,还有众多的手工匠人活跃于广大民间,称为做“乡活...
锡伯族的居住是同营旗制度相联系的,一个旗(牛录)就是一个大村落,也是一个作战单位和生产组织。因此都筑有城堡,便于守卫。城堡围长3~7里不等,城堡里住着100~200户人家。街道井然,每户都围有矮墙,住...