
东固畲族乡位于吉安市东南面,距离城区76公里,地处吉安、吉水、永丰、泰和、兴国五县交界山区,地理坐标为东经115° 23’ 30”,北纬26 °45’ 29”,平均海拔300米。东固山海拔851米,年平均气温18.3°,年平均相对湿度79~85%。
汉初平二年(191),置庐陵郡,东固隶属庐陵高昌县。土地革命时期,赣西南临时苏区政府以东固革命根据地为中心区域,是红军三次反“围剿”的主战场,被陈毅元帅称为“东井冈”。2001年,由东固镇改为东固畲族乡,辖19个村委会。
农历二月初二是东固传统庙会日,迄今有230余年的历史了,其庙会起源于汉代。
每逢春节来临,东固西城钟、刘二姓家家都贴好彩绘龙舟画像,安好神位,天天虔诚迎神、禳神(供神),祈祷当年风调雨顺、五谷丰谷、人丁兴旺。正月十六日为送神日,两姓人家敲锣打鼓,燃香插烛,荤素齐备,喜炮长鸣,把早已扎好的彩旗、彩船、凉伞和神像送到江边火化,将火化的灰烬,装进船里,推移至江面,让它顺流而下。这叫“送神回洛阳”,意为大神将瘟神恶鬼、灾难疾病等都押回洛阳去了。由于河岸窄,容不下许多人,若哪一姓先送,另一姓便将灰烬倒入先去的船里,叫“搭船”,意即占便宜,压倒对方,祈福于已。因对方坚决不同意而酿成口角,甚至打架,影响了钟、刘两姓的和睦团结。
为了避免闹事,刘姓决定错开正月十六日,这天不送神,改为禳神,将送神日改为二月初二。
活动内容有游神、送神、求雨和“忏皇”的九皇会。届时,道士祷告祝神、1台彩擎、神旗手开路、草龙、彩绘龙舟图、纸扎彩旗、2座牙轿抬家神菩萨、锣鼓乐队、六十岁以上的老者前辈,压阵是39面铜锣,送神途中高喊“龙者水、龙者船、龙者齐呼保平安”。送完神再看戏,欣赏民间纸扎技艺,引得观众如堵,客商云集。久而久之,广东、福建、广西、湖南、湖北、云南、贵州、江苏、浙江等十几省的人都来看热闹兼做买卖。这样一来,二月二就成了东固的传统庙会。
东固小吃是庙会上一道靓丽的风景,各种小吃琳琅满目,遍布街道的每个角落,飘香于街头巷尾乡闾间。最负盛名,且做法简单的小吃,如:油煎大薯包、毛栗、黄粘米果、白米米果、茄子煲、南瓜煲、芋下丝、搞浆米果、霉豆渣、箬叶米果、麻琪等。
擂茶是东固畲乡的最具特色的茶文化,解放前,擂茶是畲族人和客家人待客的必备茶,其制作工艺独特,秘不外传,其实简单易行。擂茶的吃法多样,有青年男女确定恋爱关系吃的“新人擂茶”,结婚吃的“结婚擂茶”,新婚第三天则要吃“三朝擂茶”,建房要吃“上梁擂茶”,做寿要吃“长寿擂茶”。外地客商以能吃到东固擂茶为傲,这说明东固人已把自己当作最尊贵的客人,这为东固庙会注入了一种神秘的元素,使庙会的名气大增。
东固二月二庙会历史悠久,集中体现了民间各种宗教活动、民间技艺、民俗民风,形成了山区盛大的集市贸易物质交流日,工艺品、农副产品,土特产品琳琅满目,每年赶集人数达三、四万人之众,成交额50万元之多,影响深远而广大。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...