据传,通华寺是由景氏所建,当时这里是紧挨张弓集的一个小村庄,庄名景畿六,村中景氏乃兴旺大户。后来景氏人丁不旺,领养张弓集一张姓小孩为嗣。景氏无人后,张氏小孩认姓归宗,景畿六这个村庄随之并入张弓集。寺里景家所立石碑一直残存到解放后,农业合作化期间,人们把石碑当作了牛槽底,由于饲养室多次变更,那块古老的石碑亦丢失无踪。
相传,汉刘秀被王莽追杀,逃到张弓集桥下避难,后人称这座桥为“卧龙桥”。还有刘秀逃过王莽追杀后,连夜逃到张弓集东边一个小村,对张弓勒马相望,此典故就是有史可查的“勒马回头望张弓”之说。刘秀勒马回头望张弓的小村,被后人改为“勒马”,一直沿用至今。
在张弓镇民间流传,明成祖朱棣去北京途经张弓,在通华寺烧香拜佛,期求国运昌盛。
清朝雍正年间,宁陵县张弓路氏十二世祖路建屏、路建翰兄弟和其侄十三世祖路德贵,于雍正八年(1730年),一齐名中庚戌科武进士,真是轰动家族,闻名遐迩。
张弓路氏在明清时期,习武者甚多。路建屏叔侄3人同登庚戌科武进士,被赐封后,建立了赫赫业绩,尤以路建翰为著。
在村民路绪生家中,至今仍保存着清朝乾隆皇帝御封路德贵为武德将军、妻子王氏为诰命妇人的圣旨。展开圣旨,只见黄色丝锦上用满汉两种文字书写着内容,盖有玉玺大印。由于时间已久远,圣旨的两头已和中间断开。
“府门外三声炮花轿起动,周凤莲坐轿内我喜气盈盈……”豫剧《抬花轿》的故事就发生在张弓镇王堡。而根据抬花轿改编的“花轿舞”,则是张弓极具特色的民间舞蹈之一,为当地群众所喜闻乐见。
被郭沫若赞誉 “民间艺人的一面旗帜”,周恩来总理称誉 “民族艺术的一面旗帜”的高元钧,就是张弓镇和庄人。他是新派山东快书的鼻祖,大部分山东快书的演员是他的弟子。
张弓南酒厂发窖池已有几百年的历史,现保存有32座,该批窖池可以说是镇厂之宝,历年来张弓酒最好的美酒均通过这些窖池酿造而成,该批窖池已经被河南省文物管理局列为二级文物保护单位,成为张弓镇珍贵的民族文化遗产。
人杰地灵钟毓秀,千年古刹禅意浓。宁陵县张弓镇通华寺,正以丰富多彩的民俗活动,迎接四面八方客人的朝拜。
云南千年菩提树长出“佛手”,深抓岩壁,当地人:凤凰变的!在云南的香格里拉,有一颗非常传奇的凤凰菩提树,如果单独是说一棵菩提树的话,可能并不是多么稀奇,但是这棵菩提树却长在万丈悬崖边上,而且还在这里生活...
佛塔之国有人曾打过这样的比方:把大大小小的佛塔排列起来,真可以从缅甸的南疆排到北国边陲,绵延1500多公里。佛塔最集中的地方要数缅甸中部的蒲甘小城,这里曾是缅甸第一个统一的封建王朝之都,素有“万塔之城...
夏布因轻柔胜丝,避暑爽身,实为暑天衣料佳品而得名。夏布原料为苎麻,苎麻经过传统手工工艺绩纱、纺织加工而成的苎麻布,现称为夏布。夏布有生夏布和熟夏布之分,生夏布是淡草黄本色易于创作中国画,熟夏布经漂白后...
念佛与持咒,本来源于修定的方法之一,然在净土教及密教独立成派之后,便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说,仍是彼此呼应的。念佛的方法,可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内,未必单指念的阿弥陀...
很多人眼中的博物馆大多是枯燥的建筑物或者是高端的科技产品,再有的就是旧时的古物,大多数年轻人都不太愿意去现在的博物馆,但是在世界的某些角落有着风格不同的博物馆,今天本站小编就带你认识世界上最温情奇特的...
清凉山在怀仁县何家堡乡悟道村西约五里远的地方,山势陡峭,峰峦叠嶂。山上有一寺名清凉寺,据说是文殊菩萨赴五台山途中的第一道场。主峰北山凹处有一石窟,石窟中一尊石雕文殊菩萨像,高1.78米,栩栩如生,端坐...
庶出旧时的婚姻制度是一夫多妻制,官宦人家、商贾巨富除了娶妻之外,还有纳妾的权利(娶小老婆)。山西民间俗称纳妾为“讨二房”、“讨小”,家中以及外人称小老婆为“姨太太”。小老婆所生的子女,即是庶生(非嫡生...
盘古是传说中的开天辟地的英雄人物。岭南人崇拜盘古的习俗由来已久,并因此形成了各种各样的民间庙会。在广西柳州、来宾市一带,盘古庙会最为盛行,其中柳州盘古庙会最有特色。盘古庙会是柳州非常著名的节日。每年农...
苗族人认为祖先的灵魂不死,有着尊祖祭祖的古老传统。其中在饮食上的尊祖方式就是常见的一种生活现象,并逐渐形成了一个饮食祭祖的文化。上香、祭酒、祭菜在苗族人家中大多都没摆有神龛,但在堂屋的中堂某一处墙壁下...
福州“白露必吃龙眼”福州有个传统叫作“白露必吃龙眼”的说法。民间的意思为,在白露这一天吃龙眼有大补身体的奇效,在这一天吃一颗龙眼相当于吃一只鸡那么补,听起来感觉太夸张了,哪有那么神奇,不过相信还是有一...