武威旧俗,每年阴历五月端午后,天气暖和,农事闲暇,游客陆续上山。到了五月十三日,莲花山清应寺有盛大庙会。四乡六渠的农民和城中市民纷至沓来。有拜佛烧香的,有求子还愿的,有玩耍游览的,有打点生意的……五月端午武威姑娘有绣荷包之风,什么“五彩绣球”、“菱角儿”、“寿如意”、“样云子”之类,到庙会时,挂在脖子上,会有青年后生来抢;如果未见青年后生抢反倒是不光彩的。也有姑娘、小伙子在山坡上对山歌的,歌声笑语,此起被伏。文人骚客多有咏诗者。清代张昭美与友人登临莲花山,即兴赋诗云:“未到灵岩意已闲,踏苔们壁闯松关。悬崖绀宇云封径,断涧红桥石作斑。”写出了当时莲花山的景色。
莲花山腰的药王宫现已无存,但宫前的药王泉仍从石罅中款款流出,叮咚作响,汇集成一个水潭。潭水清澈见底,用之煮茶,清香无比。古人有诗曰;“药泉汲水供茶社,松石点苍入画图。”据说,药王泉水可以避邪祛病,延年益寿,喝了之后,一年内万事如意,百病不生。因而,游莲花山的人必来此畅饮,并想方设法带回家中,视如“神水”,供家人品评。喝了药王泉水之后,再围仙人树转一圈,更是吉星高照,万事顺心。相传,莲花山下住着一户人家,母子三人相依为命。老大出外摘生意;老二在家务农种田,侍奉老母。接连几年,风调雨顺,新开荒地连年丰收。老二娶了一个俊俏端庄的媳妇,针线茶饭出众,但生性刁野,待人奸诈苛刻,还时常打骂丈夫、虐待婆婆。天长日久,婆婆积劳成疾,病情日益忍化。这节骨眼儿上,出外搞生意的老大带回一些银两孝敬母亲。不料银两落到了老二媳妇手里,她亲自找医生给婆婆看病,去药店抓药,熬好后,亲亲热热地说:“妈妈,待晾温了,就及时喝下,药到病除。”媳妇刚出门忽然一个老翁出现咕嘟咕嘟把药喝个一千二净,然后飘然逝去。
媳妇进屋一看碗底朝天,婆婆躺在炕上纹丝不动,便跪下假装悲伤地对丈夫说:“快给妈妈准备后事吧,我看她不行了。”老二便找木匠做棺材,这时,老大赶回家来了。
母亲听到日夜思念的儿子回来了,马上睁开了眼睛说:“我刚做了一个梦,梦见你父亲说,村南莲花山上有一眼药王泉,我喝了这泉水病就会好。”老二媳妇一看婆婆末死,吓得不敢吭气,连忙做了一串锅盔让兄弟俩带上去找药王泉水,并附在丈夫耳朵上吩咐了几句。
兄弟俩历经千辛万苦才找到药王泉。哥哥在路上吃了弟媳妇做的锅盔,到泉边时已头晕眼花、神志不清了。朦胧中,一个老翁舀起一瓢药王泉水说:“孩子锅盔里有毒药,赶快把这水喝下去!”老大喝后毒性解除,连忙背上药泉水,给母亲送来。
母亲喝了药泉水后,面色渐趋红润,病情大为好转。老二夫妇一看这药泉水如此神奇,使用一瓢涝坝水换来母亲房里的药泉水,各自盛了半碗品尝。老二刚喝下两口,感到味道不对,叫了一声“苦——”,双腿一软,跪在地上,浑身僵硬了。老二媳妇咽下半口,喊一声“麻啊——”,也跌跪倒地上,不能动弹。这时,那个老翁又出现了,说:“孩儿,你多次投毒谋害你母亲与兄长,天理不容。”
后来,老二夫妇变成了两尊跪在地上的石像,药王泉也改道从这两尊石像前流过。从此,不孝敬老人和心怀叵测的人,不敢饮用药王泉水,民风也因此而好转。药王泉至今是凉州人心中的神泉。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...