记得叫媳妇时,有个吊钥匙娃,他见到新娘子时的唱曲是:嫂子嫂子你甭哭,坐上花轿回咱屋。好看咱的花厦(sha)去,好和我大哥说话去。媳妇下轿做作时,贺礼先生的唱曲是:红箱子,白匣子,新人不下轿,必定有麻子。新人进门时,迎姑嫂的唱曲是:一撒金,二撒银,三撒新人进了门。一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜入洞房后,便有二人前来为新娘子接风洗尘,其一人端瓢水,另一人拿个袱子,此时的唱曲是:瓢洗脸,袱子擦,娶(sei)下媳妇像阿家。
更有趣的是晚上闹洞房。那时的山村,晚上没有电视可看,也没个啥娱乐,因此,街坊邻里的青年人几乎都赶来了,中间也不乏一些爱看热闹的中年人和小孩子。其热闹的程度不亚于当今夏夜纳凉时的自乐班、民乐园。闹洞房有文闹、哑剧两种形式,新郎新娘是节目的主角。节目一:采花(主持人将一朵花挂在顶棚上)新郎:树上一朵花。新娘:妹妹想戴它,妹妹够不着。新郎:哥哥扶一把。(新郎抱着媳妇把花摘下来)节目二:翻席(主持人将炕席反放)新娘:翻炕席,铺花毡,两口子睡觉一头钻。节目三:掐苜蓿(新媳妇在炕的一角做掐菜状)新郎:谁在兀搭掐菜里?新娘:好哥哩,好哥哩,掐把苜蓿下锅里。新郎:不看你把我叫哥哩,真想踢你几脚里。新娘:好哥哩,好哥哩,你甭踢我几脚里,脱了裤子暖脚里。
这些个节目叫做文闹。
哑剧则有看鲜桃、掏长虫、摊煎馍、逮虼蚤、染布等内容。虽然哑剧有些粗陋庸俗,但在当时那个男女“逗手”不亲的早婚年代,这些个肌肤相亲的耍闹,无形中起着性启蒙和引导的作用。因为那时候姑娘的婚嫁年龄一般都是“小十五,大十七,还有十九,二十一。”而且说的都是虚龄。
闹洞房进入最后一幕,还是那老掉牙的四句唱曲:开板柜,取薄被,你都走,叫我睡。那时的姑娘远不如现时的男女青年说“521”时的落落大方。让她当众说出“叫我睡”特别是那个“睡”字时,简直比登天还难。在一阵扭捏之后,好不容易从牙缝里挤出来的,倒好像是一个醉字。于是,在一阵哈哈的笑声中,人们一哄而散。
而今,在劳作之余,足不出户的男女青年越来越多。他们沉迷于多元文化,电视迷,手机族,网迷司空见惯。昔日闹洞房一幕再也不可能复制,那些充满乡情乡韵的镰山婚俗文化也不复存在,留给人们的,只能是那些美好的记忆了。
每当“爆竹一声除旧岁”时,在我国广阔的土地上,传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝...
邵阳市隆回县岩口镇山区谷雨有采摘茶习俗。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,岩口山区人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。谷雨茶也就是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又叫二春...
如果把人生比作一桌盛宴,那么婚嫁则是其中色味最美最浓最酽的一道佳肴。徐州新沂民间传统婚俗绵延数百年,虽不乏繁文缛节,但很多耄耋老人每当回想起自己年轻时那迎娶婚嫁时的动人一幕,依然禁不住满脸绽开幸福灿然...
达摩易筋经: 镇寺之宝。达摩洗髓经: 镇寺之宝。太虚真经 (练气):各院堂首座选修。太玄真经 (练神):各院堂首座选修。空明真经 (练精):各院堂首座选修。杂阿含经: 藏经阁主修。波罗蜜多心经:藏经阁...
土家人是巴人的后裔,巴文化也被称为巫文化,一谈到巫一般人就想到跳丧,“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,这就是土家人豁达的生死观。山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,...
韶山餐饮以土菜和湘菜为主,突出韶山本土的地方特色。毛泽东一辈子钟情于粗粮糙米、乡菜土味。韶山毛家菜,伟人食俗,湘菜味道,韶山特色,千滋百味。毛家红烧肉韶山最有特色的肉类菜要数毛式红烧肉,要知道当年毛泽...
印度共和国(The Republic of India),位于南亚次大陆的南部,面积297,47万平方公里,人口8、211亿,是个多民族国家。印地语为国语,英语为官方语言和商业用语。首都新德里(New...
陕西八大怪指陕西省的关中地区(大致包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种奇特风俗习惯。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、东等方面,形成了一...
严州干菜鸭是中国浙江建德传统名菜,因以水鸭和干菜合烧而得名。传说,明朝时当地一家菜店突然来了一名知府要用膳,菜店老板没有准备,为应付知府,急中生智,将未下蛋的麻鸭收拾干净,将雪里蕻干菜、肥猪肉、熟火腿...
留园在苏州阊门外留园路338号,占地约50亩,为苏州四大名园之一。原为明嘉靖时太仆寺少卿徐泰时的东园,清嘉庆时刘恕改建,称寒碧山庄,俗称刘园,当时以造型优美的湖石峰十二座而著称。经清太平天国之役,苏州...