“赎身”是旬邑民间的“成丁礼”。旬邑民谚曰:“十二男子托父事”。意思是十二岁的孩子就可代替父亲干事了。“赎身”的意思是孩子自出生以来人长在家里,魂魄确由灶神拴锁着,十二岁这年人长大了,魂魄也全了,当年请灶神拴孩子时增许愿到时杀猪酬神,今年杀猪还愿,用牲灵从灶神哪里把娃的魂魄赎回来。
“赎身”的时间是农历的腊月二十三祭灶的日子。赎身要当家中一件大事来办,孩子的父亲要亲自给老小外家,孩子的干大下请帖。客人来时,要备香裱,有的带瓶装酒,有的送布料,或成品衣服做贺礼。客人所送礼品一律由孩子的父亲恭恭敬敬献于灶前。
“赎身”的前一天,孩子的母亲要用上等白面发酵蒸贡品。贡品要蒸成九曲十八盘的大面花,贡品上嵌红枣,称之“枣山”。腊月二十三午时,宰牲酬神,家长(爷爷或父亲)把孩子领到灶前磕头上香,吊裱敬神,并告之曰:“灶爷灶爸(奶)神威大,十二年拴娃没麻搭。过关煞,消病灾,气气势势长成人。今日宰牲还愿来,爷开金锁放娃魂。魂附体,爷来保,今生今世保到老。”
祷告结束,鸣炮宰猪,以猪血和面,蒸成血团子供食用和赠送客人。晚上祭灶酬神,主家把宰杀的猪头供于灶前,客人们以亲疏大小为序在灶前磕头祭奠,然后以辈分入席就坐。主人依次为客人敬酒,酒过三巡,“赎身”仪式开始。
仪式开始时,孩子的父亲要在百客席前作揖告诉说:“十二年来娃多亏大伙照管,孩子的舅舅、干大四时八节连追到送,操心捞神。托大家的鸿福,娃今日长大了,无以表示,特备薄席水酒,聊表谢意。”然后让衣貌焕然一新的孩子在席前给干大(义父)磕头谢恩,干大从孩子脖子上取下带了十二年的红头绳锁子,解开后,把这些红头绳辫成裤带,让孩子系在腰里。接下来主家为孩子的干大端上谢礼。
旧时,谢礼多为一双布鞋、一双袜子、一条毛巾。干大收礼后,给孩子少量人民币,祝孩子长大成人。然后再让孩子叩谢十二年来众亲朋的关照。旧时,旬邑民间不论男孩女孩,十二岁前皆剃光头,只有少数男孩剃头时在脖颈留有一块锅铲大的小帽盖,当地人把这种头饰叫“气死毛”。赎身后,男孩全部剃掉,女孩开始留发,表示已经进入成年。
乌克兰人结婚,从说媒、相亲、订婚到婚礼,有一整套习俗。有专职的媒婆,常用“你家中有奇货,我手头有买主”来当开场白,探听口气。如果女方的父母同意这门亲事,就和媒人一起绕桌走三圈,再对神像画个十字,然后商...
冬至是24个节气之一,古人认为:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。《礼记·月令》载:“是月也,日短至。”每年仲冬之月的冬至日,这一天日昼在一年四季中最短,所以又将“冬至”称为...
“碎碑刻碑”的典故,是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家,他从小就是神童,七岁就能每天背诵千言的这个古文,而且还通晓天文、占相,精于医道。他在终南山也隐居过,他得到了一个龙宫里面...
社交礼仪德国人在待人接物所表现出来的独特风格,往往会给人以深刻的印象。第一,纪律严明,法制观念极强。第二,讲究信誉,重视时间观念。第三,极端自尊,非常尊重传统。第四,待人热情,十分注重感情。必须指出的...
保安族男子平时穿白布衫,青布坎肩,黑、蓝、灰色长裤,头戴布制黑、白色圆顶小帽;喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍,腰束之高阁5尺长的彩色长带,头戴礼帽,足蹬牛皮长筒靴;冬天穿褐色翻领皮袄。...
聚居在四川西部茂县、汶川、理县、黑水、松潘等地的羌族,因为居住的地方远离城市,地势海拔较高,因此被称为住在云端里的民族。羌族民风淳朴,路不拾遗,每家门口的墙壁上,都会留个小洞。外人进门之前,要先摸墙洞...
庞统祠墓是安葬和纪念三国时期刘备的军师庞统的地方,位于德阳市罗江县鹿头山白马关,东距县城5公里。庞统,字士元,道号凤雏,湖北襄阳人。生于东汉灵帝光和元年(178)。在当时,庞统与诸葛亮齐名,社会上流传...
阿富汗伊斯兰共和国(简称阿富汗)(The Islamic State of Afghanistan)。代码A,简称A.F.G或AF。来自波斯语意为“山上人”,中国古代称阿富汗为吐火罗、大月氏。阿富汗国...
一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
中国古代小说浩如烟海,甄选出来的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四大名著,可谓耳熟能详,明末清初诞生的这四部经典小说,是我国小说发展史上的里程碑之作,每一部都是中华文化的瑰宝。凄美《红楼梦》...