成都雷氏 著名的制琴世家(3)

雷万春：在民间崇祀的神祇之一

与雷海青一样享受民间崇祀的雷万春，也是一个传奇般的人物。

据说，雷万春本名叫雷震，万春是他的官名，字鸣空、一元，今河北涿州市人，祖籍豫章郡鄱阳县。

雷万春自幼习武，博通群书，智勇兼备，骁勇善战。

雷万春与南霁云相识并结拜后，投奔真源县（今河南鹿邑县）县令张巡。

至德2年（757），安禄山的爱将尹子琦，率13万大军攻打睢阳郡（郡治在今河南商丘市睢阳区南），太守许远向张巡告急。

张巡与雷万春、南霁云等带领2000精兵杀进睢阳城，与城父县（故城在今安徽亳州市谯城区城父镇）县令姚訚一起，共6800人驻守睢阳城。

在敌强我弱的严峻形势下，睢阳城守军连连打退叛军进攻。

叛军增兵数万，睢阳城内军粮紧缺，但全城军民士气不减。

至德3年（757）十月，因力量悬殊，张巡、许远、雷万春、南霁云等36名将领在城破后被俘，不屈而死。

睢阳保卫战，数千将士杀敌12万，杀敌将领300人，擒叛将领60多人，经历大小血战400多次，以悲壮卓绝而名垂青史。

睢阳保卫战中，雷万春在城墙上昼夜坚守督战。

在守雍丘县（今河南杞县）的战斗中，投降安禄山的雍丘县县令令狐潮带兵叫战，雷万春站在城墙上，怒斥令狐潮不该叛变。

令狐潮叫暗中埋伏的弓箭手朝雷万春射击，雷万春面部中了6箭，仍然站在城头指挥若定，岿然不动，令狐潮怀疑射中的是个木人。

后来，令狐潮派间谍探知，射中的真的是雷万春。令狐潮大惊，远远地对张巡说：“向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何？”张巡回答说：“君未识人伦，焉知天道？”

令狐潮一方面对雷万春敬佩不已，另一方面又劝说张巡遵守“天道”，投降为上。张巡的回答也是大义凛然，严加斥责。

雷万春的事迹记载在《新唐书》《旧唐书》以及后来的《资治通鉴》中。

南宋学者徐钧有诗赞道：“六矢飞穿诧木人，屹然不动勇无伦。极知力尽城将陷，吾亦忘吾有此身。”

安禄山的叛乱被平定后，唐肃宗钦封雷万春为荣禄都督大夫，后又追褒为威烈忠靖侯、忠烈将军。

民间供奉雷万春为雷霆驱魔大将军、雷府千岁，代天巡狩并令民间立庙祭祀。

北宋时，宋徽宗追封雷万春为忠勇侯，雷万春由此进入民间崇祀的神祇之一。

后世各地祀奉张巡、雷万春的庙宇分布很广，海内外有3000多处。民间供奉雷万春，在雕绘他的神像时，通常会在脸上留下6个黑点，代表当日所中6箭的伤疤。

多数雷氏奉雷万春为家神，有的地方称为涂朱爷或赤察龙王。客家人南迁时，把对张巡、许远、雷万春、南霁云的崇拜带到异地。

台湾民间尊奉雷万春为三田都千岁、雷府千岁。海丰岛（今外伞顶洲）王爷殿是台湾颇具特色的庙宇，供奉着骑虎王雷万春，又称武安王、雷抚天尊。菲律宾南洋天地宫佛寺庙中，雷万春是供奉的主神之一。

雷万春墓位于今河南商丘市，墓碑铭曰“忠勇雷公之墓”。

宋朝范成大曾作诗：“九陨元身不陨名，言言千载气如生。欲知忠信行蛮貊，过墓胡儿下马行。”

在与“说岳”有关的一些传统古典说部、戏曲中，岳云就是在梦中跟雷万春学会椎（锤）法功夫的。

雷万兴起义：促成陈政父子入闽

唐朝的雷姓名人中，还有雷万兴。

唐朝建立后，沿用隋朝制度，委派官员到畲族先民山越人聚居区建“义仓”，强迫他们跟中原百姓一样纳贡交税，负担徭役。

这种做法，激起了山越人的强烈反抗，雷万兴就是其中的重要首领。

雷万兴，潮州（今广东潮州市潮安区）人，与蓝奉高等人揭竿而起，这就是史书上所说的唐朝初年发生在粤东和闽南地区的“蛮僚啸乱”。

这次起义，拉开了我们在介绍很多姓氏时必须提及的陈政、陈元光父子入闽事件的序幕。

总章2年（669），唐高宗派陈政“挂新铸印符，率新兵三千六百名将士，自副将许天正以下一百二十三员，以其号令，前往七闽百粤交界绥安县地方”平乱。

义军与唐军交战延续了46年，其间，雷万兴战死，他的儿子雷政继续战斗。

开元3年（715），雷政等战死，起义宣告失败。