
订亲亦称照庚帖。先由男方求取女方的“年庚八字”写成红帖,算命认为合配后,再择吉日由媒人领女方代表(多为父母)去男家,男家设宴招待,始算定亲。再由男方向女方送财礼,下货(先小货、后大货),县城北乡称“送鞋面”。
先打婚单,择吉日。迎娶时由4人前往,驱彩车,带烟酒、离娘钱、彩门钱等。新娘出闺门时拖扬着哭声,由哥哥背出送进彩车。彩车由两名送女客及一小孩(带钥匙)陪同,并有3~4席送女客尾随。上路后,由迎娶者带路,并边走边撒“号贴”(标记)。路途如逢另一娶亲者迎面而来,双方赶车的则交换鞭子,以互取吉利,也有新娘交换礼品互讨吉利的。如遇“石碑、大树、庙宇、枯井”等物,则敲击铜锣,意在“驱邪”。轿至门前,鸣放鞭炮,有“打醋坛石”,“打草节”之俗,新娘顶盖头,踩红毡或芦席进门,手扶圣子(织布机用具)进洞房,按婚单规的时辰、方位落坐,静等上头(装扮)。近年大有改变,多用大、小汽车迎娶。
约12点时分,新娘在伴娘引领下于鞭炮声中步出洞房,与新郎拜祖先,拜四方,拜家宅六神,拜天地中央,拜亲属长辈,并互相参拜。1960年前,有贺礼人主持,口念押韵合辙,饶有风趣的一套拜歌。“文革”中改拜天地为向毛主席像表忠心,后又恢复了拜天地。1980年春节,太白乡良峪村十数对新婚夫妇在村委会主持下集体举行了婚礼。
中午宴席上,娘家女客有“偷”一双筷子和一个酒盅的习俗,谓“偷去筷子生太子,偷下盅子拾金子”之意。当晚闹洞房(又称耍房)。并有偷听新婚夫妇私话,偷窃新娘、新郎衣物以换取新娘花手帕之俗。第二天清早,新娘由嫂子或小姑引领,拜父母及户族长辈,并为其装旱烟点纸烟。被拜者给予小钱或礼物,两三天后,有新娘回门,夏收前,有给岳丈家送粽子之俗。天主教区内,婚嫁遵天主教规,女教徒只能嫁给教内男子,但教外女子可嫁给教内男子(个别教堂例外),此俗至今沿袭。
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...
在祖国博大精湛的茶艺中,擂茶是一枝独秀的奇葩。大凡有客家人聚居的地方,就有擂茶。擂茶源远流长,随着客家人南迁而流传下来,算来已有上千年历史了。三明是中国重要的客家地域,是客家大市,最重要的“客家祖域”...