望夫云的故事在大理一带家喻户晓,妇孺皆知。
传说,大理苍山上有一个虽然出身很贫寒,却十分英俊能干的小伙子叫阿龙,他一年四季在苍山以打猎为生,有一次遇到了苍山猎神给他传授了能够飞翔的法术,他常常将捕获的猎物送给生活困难的人们,而受到人民群众的称颂。有一次阿龙在白族人民一年一度的“绕三灵”歌舞盛会上,与南诏公主阿凤相遇对歌,二人情投意合,在缠绵悱恻的相思相恋过程中约定终身相守。然而,由于等级隔阂,金枝玉叶的公主怎能下嫁贫民百姓呢?他们纯洁的爱情遭到了南诏王蛮横的阻挠,南诏王执意要把公主嫁给属下的达官贵人,公主不答应,以死相拼,南诏王无奈,只好把阿凤公主关进了防守森严的五华楼。阿龙得知后,连夜飞入五华楼,救出阿凤公主,双双飞往苍山玉局峰顶一个美丽的崖洞里,过着甜蜜恩爱、自由自在的日子。
南诏王思念女儿,请罗荃法师用神灯照见了公主和猎人的踪迹,想尽千方百计意欲召回公主,但公主誓死不从。于是南诏王恼羞成怒,令罗荃法师兴妖作法,在苍山降下漫天大雪,阿凤寒冷难当,生命危在旦息。为救心上人,阿龙四处打听,得知罗荃法师有一件冬暖夏凉的七宝袈裟,藏在海东的罗荃寺内,只要把袈裟弄到手,便可以为公主御寒。于是,阿龙在夜深人静的时候,飞进了罗荃寺窃取七宝袈裟,谁知被罗荃发现,施法术,用金钢子将阿龙打入“定海桩”下的海底,化为石骡。公主望夫不归含恨而死,冤魂不散,飘向东海普陀山向观音哭诉。观音悯其情,将各装有三子母浪的三个风瓶给了她。公主吹开海水望夫心切,匆忙赶到下关江风寺时,在天生桥上跌了一跤,不慎打烂了一个风瓶,本来九子母浪的风力减少了三子母浪的风力。公主赶回到玉局峰顶,冤魂打开剩下的两瓶风,精气化作一朵洁白的云彩,携带狂风向洱海扑去,洱海倾刻间狂风怒号,白浪滔天。但由于少了三子母浪的风力,无法将打入海底的情人吹现出来,只能听到石骡子在海底发出凄厉悲鸣的吼叫声。从那以后,当地的白族人民就把这“定海桩”叫作“走劳等”,译成汉语就是“石骡子”。所以,望夫云起,石骡子叫的故事才一代又一代地留传下来,直到今天,阿龙阿凤仍在向人们叙述着有情人无法成眷属的悲壮的故事。在我国,许多民族的爱情悲剧传说,最终的结局往往是男女情人双双殉情后,要么变成一对蝴蝶翩翩起舞,要么变成一对美丽的鸳鸯形影不离,要么变成两棵大树相互紧紧地拥抱缠绵在一起等等。只有白族的阿凤,变成一朵千古绝唱的奇云,携来风暴,找不见情人誓不罢休。这种坚毅勇敢、不屈不挠的精神实在让人钦佩。
关于望夫云,从古至今不少文人曾为她热情讴歌,留下了不朽的诗文。1961年,我国当代文坛巨匠郭沫若先生来到大理,曾站在罗荃岛上,放眼眺望壮丽的苍山洱海,吟唱出这样一首让人难忘的《望夫云》诗:“洱海真如海,罗荃塔尚存,石骡何处是,遥见望夫云。”解放后,以“望夫云”为题材发表的各类文艺作品就有二三十种之多,其中有包括搜集整理的各种民间传说,改编的叙事长诗,歌剧、白剧、滇剧、电视剧等等,在国内外产生了深远的影响,有的还获得了国家级的奖项。从艺术角度来说,很多人认为“望夫云”的故事,在国内不亚于《梁山伯与祝英台》、《孔雀东南飞》、《白蛇传》,在国外则完全可以和《罗密欧与朱丽叶》相媲美。
千百年来,“望夫云”每年都要在苍山洱海间出现几次,这是一朵生生不息,永远醒着的云彩。她什么时间想见情人,就携来狂风,把洱海吹得底朝天。
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