曾子孝顺的故事

曾子历来以孝著称，他不仅在理论上重视孝道，而且在行动上更注重实践孝道。曾子行孝主要体现在四个方面：

一是奉养父母。《新语·慎微》记载，曾子孝事父母，晚上安定床铺，早晨探望慰问，住宿调节冷暖，饭食调和浓淡，尽心尽力在照料父母衣食住宿上操劳。《孟子·离娄章句上》记载，曾子奉养他的父亲曾皙，每餐必有酒肉。将要撤席的时候，必定请示剩下的给谁。如果问：“有剩余吗?”一定回答：“有。”孟子评价说：“像曾子那样，就可以称得上顺从父母意志的奉养了。侍奉父母如果能做到像曾子那样，就可以了。”

《战国策·燕策》记载，曾子孝顺父母，“一夜也不离开父母住在外地。”曾子安身处世，包括出仕做官，都以能否奉养好双亲为出发点。《韩诗外传·卷一》记载：曾子在莒地做官，只得到三秉粟的俸禄。在这个时候，为了用来孝事父母，曾子重视俸禄而不计较自身价值。父母去世以后，齐国迎接他去做相国，楚国迎接他去做令尹，晋国迎接他去做上卿，曾子为重视自己的人格都拒绝了。

《孔子家语·七十二弟-子解》也有这类记载：齐国曾聘请曾子，想让他担任卿的官职，他却不去就职，说：“我的父母都年老了，接受人家的俸禄就要担忧人家的事情，我不忍心远离父母去为别人做事。”

曾子不仅孝顺自己的亲生父母，对后母也极尽孝道。曾子的后母对待曾子并没有恩情，曾子对她的供养从不减少。有一次，他的妻子为后母蒸梨吃而没有蒸熟，曾子就把妻子休弃了。有人说：“这不属于休妻的七种理由啊！”曾子说：“蒸梨是小事，我想让她蒸熟，她却不听从我的差遣，何况是大事呢？”(见《孔子家语·七十二弟-子解》)。

二是尊敬父母。《说苑·反质》记载，曾子与父母在一起时不敢大声说话，就是呼喊也不曾让犬马听到。曾子做什么事都请示父母，他曾说：“孝子使唤人，不敢过分，行动不敢自己作主。”(见《大戴礼记·曾子本孝》)《孟子·尽心上》记载，曾皙喜欢吃羊枣，因而曾子不忍吃羊枣。正像不能随意称呼君主和父亲的名字一样，对父母喜欢吃的东西，自己也不能随便吃。

三是取悦父母。曾子曾说：“孝子奉养父母，要使他们心里快乐，不违背他们的心意。”(见《礼记·内则》)在这方面有个流传很广的“耘瓜受杖”的故事：曾子在瓜地里除草，失误锄断了瓜根。他的父亲曾皙很生气，举起大棒敲打他的背。曾子向前仆到在地，许久不省人事，过了一会才苏醒过来。他苏醒过来后不仅没有表现出痛苦，反而带着高兴的样子站起来，上前对曾皙说：“刚才，我得罪了您老人家，您老人家用力教训我，岂不是让您担忧了?”接着退回到房内，弹琴歌唱，想让曾皙听到，而知道自己的身体仍然健康。孔子听说这件事，认为曾子做的太过分了，他生气地告诉看门的学生说：“曾参来时不要让他进来。”曾子自认为没有过错，派人谒见孔子，孔子说：“你没有听说吗?瞽叟有个儿子叫作舜。舜侍奉瞽叟，让他来做事，没有不在父亲身旁的;如果想寻找来杀死他，从没有让父亲找到过。小打就忍受惩罚，大打就逃走。所以瞽叟没有犯不守父亲本份的过错，舜也没有失去淳厚、美好的孝德。曾参这样侍奉父亲，不顾身体忍受暴怒，就是死也不躲避。假如自己死去，就把父亲陷于不义，与不孝相比，哪个重要呢?你不是天子的臣民吗?杀害天子的臣民是什么样的罪过呢?”曾子听到这话后说：“我犯了大罪过啊！”于是到孔子那里去检讨过错。(见《孔子家语·六本》)孔子这番话的意思是说，子女应该以实际行动取悦父母，但不要过火。

我们从这个故事中可以看出，曾子虽然做的有些过分，但他确实是真心顺从父母的。

四是思念父母。曾子不仅在父母活着的时候能够尽心孝敬父母，父母死后仍对父母念念不忘。曾子三十一岁时，父亲曾皙去世，曾子办理父亲的丧事，七天没喝一点汤水，把父亲埋葬在南武山下。(见清人熊赐履《学统·正统》)为他父亲出殡的时候，曾子悲痛万分，他攀着丧车拼命哭喊，拉丧车的人不忍心，只得停了下来。(见《淮南子·说山训》)他对母亲也同样思念。有一次他吃生鱼，感觉味道很鲜美，因此把它吐了出来，别人问他什么原因，他说：“我母亲活着的时候不知道生鱼的味道，现在我却吃了生鱼的美味，所以就把它吐出来了。”从此以后，终生不再吃生鱼。(见《孝子传》)双亲去世以后，曾子每次观看丧礼，都会想起死去的父母，经常泪水浸湿衣襟。(见《尸子卷下》)可见曾子怀念父母是发自内心的。