惠州剪纸的民俗文化(2)

二、在民俗文化上的应用

惠州剪纸传承悠久，扎根于民众，与人民生活紧密联系，并保持原有的民俗文化功能。

用于祭祀的剪纸

以剪纸和其他类别的民间艺术共同参与了祭祀活动，完成祭祀活动所需的一系列民俗仪式，最后达到祭祀活动主题精神群体认同和心理满足。

在各种醮会、庙会，人们都会剪一些寓意吉祥的福、禄、寿、祥等纹饰，黏贴于三牲或五牲、瓜果、酒礼上，用于装饰祭品。还会舞动纸马、纸龙，纸香伞、纸旗幡等祈求神灵庇佑的活动，表演完毕后，这些纸祭品还要和纸钱、保带一起焚化，有表示驱邪避灾，趋吉避凶、祈求福寿康宁；也有表示供奉神明，祈求神明保佑、纳福纳吉的意思。

在丧葬、祭祖等礼俗中，需要焚化许多的纸扎品。清明祭祖时需要焚化一些阴宅、纸人、纸衣服、纸鞋帽、纸金山、纸银山、纸金桥、纸银桥等纸扎品。这些纸扎品都需要剪纸来装饰，用不同的材质、颜色剪出各种装饰纹样黏贴在纸扎品上。还要焚化一些刻有如意吉祥、福禄寿等寓意吉祥的五色保带和放溪钱。

这一类剪纸表达人们的主观意愿，企图以自己的主观意念来摆脱苦难，抵御自然灾害，满足自身的精神需求，体现惠州人对神灵和祖先的崇拜，反映人们质朴的民俗情感，同时也带着迷信的色彩。

用于祈福的剪纸

祈福剪纸主要是在年节、婚嫁、寿庆、新张等喜庆活动中用于祈福纳吉。惠州的祈福民俗已经深入人心，经久不衰，在各种节庆贺婚嫁仪式都需要大量的剪纸。

春节每家每户都会贴春联、门神、窗花、门钱等，还会重新装饰灶君、土地等神位的装饰，寄托着辞旧迎新、接福纳祥、万象更新的愿望。窗花常以吉庆有余、五谷丰登、年年有余等为主体，门钱是春节必不可少的剪纸，天头大，下摆锯齿状，刻有金钱纹，黏贴于门楣上，表示祈福求祥，寄托着人们对美好生活理想的追求与渴望，又能美化家居、美化生活。

上灯是惠州普遍的民俗活动之一，灯与丁谐音，上灯就是在上一年生了男孩的家庭都要到祠堂里挂上一盏花灯。上灯活动十分隆重，吃过上灯酒，男孩才算正式加入宗族，名字才会被写在族谱上。各村的上灯时间都不同，一般都在正月，花灯上都要贴上寓意吉祥的剪纸，使其更加绚丽多彩。

婚嫁习俗是最受人们重视的人生礼仪活动，喜花是惠州婚俗中不可缺少的饰品。如双喜字贴于新房、婚车和新娘的嫁妆上。是民众向往、追求、歌颂美好生活的理想和愿望，是寓意吉祥、幸福美满的真实写照。

用于稿模的剪纸

稿模剪纸使用性强，多用于布料印染纹样、刺绣纹样、木雕与石雕图案纹样、陶瓷施釉纹样等手工制作。这一类剪纸一般都是单色剪纸，内容多是花卉、鸟兽、龙凤等图案为主，也有故事人物等。是剪纸在服饰、木雕、石雕、陶瓷上的运用和延伸。

用于观赏的剪纸

观赏性剪纸是在窗花的基础上提升而来，单纯的具有审美价值。惠州剪纸吸收了国画和版画的表现手法，构图严谨、形式多样、题材广泛，刀工精细、线条流畅、刚柔兼济，作品多富故事性，讲究传神与情趣。吸收了国画的装裱艺术，挂于室内观赏。